高考历史必背知识范文 cyedu.org
除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。下面小编给大家分享一些高考必背地理知识，希望能够帮助大家，欢迎阅读!
高考必背地理知识1我国省级行政区记忆口诀
京津沪渝直辖市;蒙宁新藏桂自治;一国两制台港澳;东北三省黑吉辽;冀晋鲁归华北;苏浙皖赣在华东;湘鄂豫归华中;华南还有粤闽琼;川滇黔归西南;西北还有陕甘青。
我国之最
面积最小的省是澳门;纬度最高的省是黑龙江;面积最大的省是新疆;跨经度最广的省是内蒙古;跨纬度最广的省海南省;人口最多的省河南;人口最少的省澳门
我国七大古都
七大古都是北京，西安南京杭州城;河南洛阳和开封，安阳殷墟史料重。北京故宫天安门，颐和园及八达岭。西安大小两雁塔，骊山华清池秦陵。南京雨花台江桥，蓄武湖和中山陵。杭州西湖双十景，灵隐寺与飞来峰。洛阳龙门石窟精，白马少林寺著名。开封铁塔和龙亭，相国寺钟观音听。
中国铁矿
我国铁矿有八家，内蒙白云湖北大。辽宁鞍山和本溪，河北迁安安徽马。海南铁矿在石碌，四川一朵攀枝花。
中国煤矿
中国煤矿有十一，开滦峰峰省份冀。辽宁煤矿是阜新，大阳西山在山西。安徽淮北江苏徐，黑龙抓住鹤和鸡，平顶山矿省份豫。
有色金属矿
德兴铜矿在江西，湖南锡矿山产锑。贵州铜仁产汞矿，云南个旧出产锡。甘肃金昌矿产镍，钨矿产地赣大余。湖南水口山铅锌，广西平果出产铝。内蒙白云泥土稀，山东招远有金币。
货运选择三原则
贵重急需量不大，最佳选择是航空。易死变质鲜活货，短程可用公路送，远程而且数量大，铁路上有专车用。大宗笨重远距离，水运铁路二者中。
中国十大旅游景点
北京故宫八达岭，避暑山庄河北行。陕西省内秦皇陵，长江三峡鄂渝境。安徽黄，桂桂林，浙江西湖苏园林，台湾岛上日月明。
农业活动界线
(1)牧区与农耕区的界线：大体接近400毫米等降水量线。(2)水田区与旱作区的界线：秦岭～淮河。
行政区界线
(1)南疆与北疆的界线(流动沙丘与固定、半固定沙丘界线)：天山。
(2)湖北省与重庆市的界线：巫山。
(3)福建省与江西省的界线：武夷山。
(4)广东省与湖南省的界线：南岭。
(5)西藏自治区与新疆维吾尔自治区的界线：昆仑山脉。
(6)甘肃省与青海省的界线：祁连山脉。
(7)四川省与陕西省的界线：大巴山脉。
综合地理界线
(1)秦岭～淮河一线是我国的一条重要地理分界线，这条线的南北景观有很大的差异;
①黄土高原的南界
②大致是1月0℃等温线、800毫米等降水量线通过的地方
③亚热带与暖温带的界线
④湿润区与半湿润区的界线
⑤亚热带长绿阔叶林和温带落叶阔叶林的界线
⑥河流有无结冰期的界线
⑦农业水田与旱地、两年三熟与一年两熟制、水稻和小麦杂粮的界线
⑧长江水系与黄河水系的分界线
(2)大兴安岭也是我国一条重要地理分界线，其东西两侧的景观也有较大差异：
①400毫米等降水量线通过的地方
②季风区与非季风区分界线
③内流区与外流区的分界线
④内蒙古高原和东北平原的界线
⑤我国地势第二级阶梯与第三级阶梯的界线通过的地方
⑥森林景观与草原景观界线通过的地方
高考必背地理知识2人口较多的少数民族
我国是个多民族，少数民族五十五，人口最多是壮族，四百万人满回土，苗维彝藏和蒙古。
我国十四个陆上邻国
北面俄蒙古，朝鲜在东岸;西北哈吉塔，三个皆斯坦;印尼和不丹;四国在西南;西边巴和基，还有阿富汗;南方三国家，老缅和越南。
中国地形区特点
青藏高原有雪山，远看是山近成川。内蒙高原第二大，一望无际地面坦。黄土高原黄土松，支离破碎多沟坎。云贵高原峰岭众，岩溶坝子到处看。塔里、准噶、柴达木，盆地内部戈壁滩，四川盆地山岭环，内有成都象把扇。三大平原北向南，东北华北长江岸。东北海拔200米，人民常把黑土翻。华北又称黄淮海，海拔50地势坦。河汊交织湖泊多，"水乡"遍布长江岸。
我国人口分布的地理界线
大体以黑龙江的黑河市和云南省腾冲市划一条直线为界，该线东南部人口多，该线西北部人口少。
地势阶梯界线
第一级阶梯和第二级阶梯的界线：西起昆仑山脉，经祁连山脉向东南到横断山脉东缘。第二级阶梯和第三级阶梯的界线：由东北向西南依次是大兴安岭、太行山、巫山、雪峰山
三大自然区界线
(1)东部季风区与西北干旱半干旱区的界线：400毫米等降水量线。
(2)青藏高寒区与东部季风区的界线：3000米等高线。
(3)青藏高寒区的北部与西北干旱半干旱区的界线：大体从昆仑山向东经过阿尔金山、祁连山一线。
自然地区界线
(1)东部季风区内部自然地区界线
①南方地区和北方地区界线(华北暖温带湿润地区与华中亚热带湿润地区)：秦岭～淮河(1月0℃等温线，日平均气温≥10℃积温4500℃等值线)
②东北温带湿润、半湿润地区与华北暖温带湿润、半湿润地区界线：日平均气温≥10℃积温3200℃等值线。
③华中亚热带湿润地区与华南热带湿润地区界线：日平均气温≥10℃积温7500℃等值线。
(2)西北干旱半干旱区内部自然地区界线。
内蒙古温带草原地区与西北温带及暖温带荒漠地区的界线：贺兰山一线，相当于200毫米等降水量线。
高考必背地理知识3地形区界线
(1)内蒙古高原和东北平原界线：大兴安岭
(2)黄土高原和华北平原界线：太行山脉。
(3)四川盆地和长江中下游平原界线：巫山。
(4)云贵高原和青藏高原界线：横断山脉。
(5)准格尔盆地和塔里木盆地界线：天山山脉。
(6)青藏高原和塔里木盆地界线：昆仑山脉。
(7)黄土高原和汉水谷口地界线：秦岭。
(8)河西走廊和柴达木盆地界线：祁连山脉。
(9)四川盆地和汉水谷地界线：大巴山脉。
(10)内蒙古高原和黄土高原界线：古长城。
(11)长江中下游平原和华北平原界线：淮河。
气候界线
(1)1月0℃等温线(也是亚热带与暖温带及高原气候区分界线)：大体沿着青藏高原东南边缘，向东经过秦岭～淮河一线。
(2)800毫米等降水量线(湿润区和半湿润区界线)：沿着青藏高原东南边缘，向东经过秦岭～淮河一线。
(3)400毫米等降水量线(半湿润区和半干旱区界线)：从大兴安岭西坡经过张家口、兰州、拉萨附近，到喜马拉雅山脉东部。
(4)200毫米等降水量线(半干旱区与干旱区界线)：大致通过阴山、贺兰山、祁连山、巴颜喀拉山到冈底斯山一线。
河流界线
(1)外流区和内流区的界线：北段大体沿大兴安岭～阴山～贺兰山～祁连山(东端)一线，南段比较接近200毫米等降水量线。
(2)长江水系与黄河水系分水岭：巴颜喀拉山脉～秦岭。
(3)长江水系与珠江水系的分水岭：南岭。
［编者按］ ’95高考在即，如何指导学生用好考纲和教材，洵系备考应试成败关键。历史教育教学暨 命题研究专家王清河先生《用好考纲，用足教材－－1995年历史高考复习指导》一文，采用多维视角，就 这一问题作了高屋建瓴、见地深刻的立体论析，诚可谓出浅入深，语近意远。本刊特登此文，既期望能给广大 师生调整备考教学步骤、提高复习应试效果以有益启示，更希望能借此引起全国历史教研及命题研究同行专家 对历史教改考改发展前景更深入的探讨，积极参加本刊“教学栏目有奖征稿”活动，为进一步繁荣我国的历史 教育教学事业、培养和选拔优秀人才做出巨大贡献。
一、用好《考纲》
《考纲》是复习考试的依据，具有“法”的功能，《考纲》既是试题产生的源头，也是试卷形成的蓝本。 一般地说，命题者在构思试题和形成试卷过程中，手头有三样东西：一是《考纲》，二是教材，三是准备向课 外延伸的相关资料。三者之间，“纲”居首位，教材作为试卷构成的基本素材，有关课外资料，用以考核考生 驾驭《考纲》的水平和能力。当然，在延伸时不得脱离《考纲》的轨道。在具有操作时建议注意以下几个方面 ：
1．深入学习和研究《考纲》
孙子兵法曰：“知己知彼，百战不殆”，考试就如打仗，倘若不知考方将何为，势必迷失工作方向，成功 又从何谈起？故此，学习和研究《考纲》对于指导学生备考应试的成功与否，是至关重要的。通常学习与研究 ，要取得以下效果：
（1）把握教学方向
高考《考纲》有两个基本功能：一是选拔功能。它面向少量高学力的学生，因此，它的定位是在提高与选 拔上。教师与学生的教学位置应与选拔同位和平行，不可降低层次。二是教学导向功能。命题人员在《考纲》 指导下构思试题时，脑子想着怎样更好地为大学选拔合格新生，眼睛注视着中学的教学改革，期望着承上启下 的作用。为此，试题力求广而不杂，难而不偏，深而不怪，核心是能力。所以，在使用《考纲》时，思想认识 尽可能向高层次命题思路靠拢。
（2）认准考试目标
高考诸学科中，因为性质不同，考试目标也不尽相同。但是，在众多的特殊性中也隐含着共性，概括起来 说是：知识目标、能力目标和德育目标。命题人员在构思试题时，一是考虑知识的覆盖，二是驾驭知识的能力 ，三是试卷本身的思想性。所以，在高考教学过程中，一定要在选拔的轨道上瞄准以上三个侧面，逐一到位， 有机揉和在一起。
（3）熟悉知识内容
《考纲》所规定的知识点，是试卷形成的基本范围。可以说试卷上的大部分题是从中加工出来的。因此， 指导教师知识点的熟悉程度，在相当大的程度上制约着教学质量的提高。在操作中可注意以下几个方面：
①章节中的主要知识点过关；
②知识点之间的纵横联系；
③大轮廓与主线条的关系；
④课内、课外知识的延伸和渗透。
2．充分认识高考《考纲》的基本特点
（1）纲目简要
翻开高考《考纲》可见，纲目极为简明扼要，似蜻蜒点水。初看上去，似乎简单、浅显，实际是：浅中有 深，易中有难，简中有繁，低中有高。有的老师说它是“高深难测”，此话不假。
（2）包容量大
简要的纲目，对中学教学人员来说是个苦事，因为不好驾驭；对命题人员来说是件大好事，因为它为命题 人员提供一片展开想象的自由天地。《考纲》中的每一个纲（或目），都包含着相当的知识内容、能力要求和 思想教育的任务。有人说高考《考纲》“弹性极大，自由度很高”，这话是真的。因此，高考命题人员只要不 脱离“纲”，从哪一个角度去构思试题都是容许的。可以把试题出得浅显，也可以把试题出得深奥。
（3）动态现象
由上可见，高考《考纲》当它被命题人员操作时，就会呈现一种“动”的现象，也可称之为“多变性”。 围绕一个纲（或目），命题人员可从许多不同的角度形成试题。如此，要求高考指导教师要有“动”的意识， “变”的思维，“活”的能力。在教学中要能够以“变”应“变”。对同一个知识点，尽可能从几个不同的视 角去认识，用不同的情境，创造多彩的教学氛围。由此，学生从教师那里获得的不仅是扎实的基础知识，还有 多变的应试能力。反之，如果指导教师只能从一个角度，用一种思路和一种方法进行导向，其前景堪忧，因为 学生思路单一，视野狭窄，适应力差，一旦出现陌生试题，临场惊慌，势所难免。
3．引进外部信息，不断拓宽视野
客观世界是无限的，一个人的智慧是有限的，尤其是当一个教师多次重复高三教学工作，思维容易产生停 滞状态，这种状态的负效应无疑将严重制约教师对高考《考纲》的适应力。走出校门，面对外部精彩的世界， 不仅可以诱发灵感，还可以帮助教师变换视角，产生新的构想，增强教学导向的力度，提高教学层次。但是要 防止一种倾向：把获取的信息（比如试卷）未经消化、处理，就直接投入使用，其作用充其量是减轻一下教师 的负担，从长远看，对提高教师的变通能力不会有多大的好处。
二、用足教材
《考纲》与教材，血肉不可分。在教学中，它们之间的关系是“纲”与素材的关系。命题人员在思考试题 时，必以《考纲》为指南，在教材上大做文章，做足文章。所以，高考指导教师不仅要能够用好《考纲》，还 要用足教材。如何用足教材，建议注意以下几个方面。
1．严格区分教学内容与考试内容的关系
考试内容溶解在教材之中，教材内容不等于都是考试内容；考的必定是教过的，教过的不一定都是要考的 。二者必须准确无误地分开，否则，把所有教的内容都放入考试范围，这样，不仅加重了学生的学业负担，背 离教学改革的基本宗旨，而且也超越《考纲》的要求。
2．《考纲》规定的纲、目知识点要覆盖到位
按一般常规，高考复习程序为三轮。首轮是基础，基础奠定了，提高才有可能，在操作时，教师可依据《 考纲》按纲、目顺序，逐个推开，逐一覆盖，不留任何死角，不搞跳跃式教学。引导学生扎扎实实打好基础， 让学生知道教材中有哪些知识（在教材的哪个位置上）是《考纲》所要求的。如此，才能与高考命题思路同轨 。
3．注意《考纲》对教材的折射作用
（1）显性折射
这是一种比较明显的指向。《考纲》中有的纲、目所包含的内容，材料中容易找到，一目了然。这类问题 ，学生一般比较容易掌握。条件是第一轮教学必须到位。
（2）隐性折射
这是一种比较隐蔽的指向。《考纲》中有的纲、目所包含的内容之间，从表面上看并无什么关系，但从本 质上看隐含着某一种内在的联系，不经挖掘，难以发现。例如历史学科的《考纲》中有这样两个目：彼得一世 改革，清朝前期的统治。涉及的内容是两个不同地区的两个国家。初看上去，互不相干，但如果把二者放在一 起仔细比较，一个发人深省的历史知识就会展现在学生面前：中国清政府采取的政策是以保持现状为宗旨，因 此，拉开了中国与西方国家的差距；彼得一世仿照西欧样式，进行大刀阔斧的改革，俄国逐渐成为西式大国。 变则通，通则强，不变则衰，衰而败。历史的教训值得注意。如果说在教学中不去深挖教材中深层次的知识， 并附以必要的练习保证，那就等于是能力教学缺乏力度，是一种不到位的表现。高考命题人员在这方面确实是 下了功夫。这可从1994年高考试卷获得佐证。
（3）数量折射
那么，如何在高中语文教学中渗透传统文化呢？
一、语文教师要提高自己的人文素养
很多年来，教师被传统课堂异化为教书匠。高考是指挥棒，高考考什么，教师都心知肚明，了如指掌。把高考考试内容教给学生，并设法提高他们的成绩，这几乎成了高中教师们共同的追求。长期的灌输、限制，让我们很多语文教师不再去读书，不再去关注高考之外的人文素养，当然自己的素养也难以提高。
一个自己都不践行传统文化的人怎么可能在讲台上影响他的学生呢？所以，要想通过高中课堂渗透传统文化，弘扬中华文化，第一要事就是要改变语文教师的意识，提高我们本身的人文素养。
二、引领学生走进古诗文，增加传统文化的积淀
承载传统文化思想精髓的当属古诗文。但是中学生对于古诗文的阅读量却又是最少的。于是，亲近古诗文，增加学生在传统文化方面的积累就成为我们教学的突破口。除了以高中语文课本上出现的古诗文为重点外，我还从语文的基本能力人手，采用了以下几种方式调动学生学习古诗文。听，即听录音，利用课前时间，播放古诗文录音，让学生听。看，教室里挂置一些古诗文挂图，课间学生可以随时观看。读，学生可以在课前两分钟和睡前十分钟进行朗读吟诵，主要是诵读《唐诗鉴赏辞典》和《史记》。讲，教师可以在学生背诵的基础上，让学生讲解诗文大意。创，班级和学校组织学生根据诗文，进行诗配画活动。赛，根据不同年级组织不同级别的古诗文比赛，选拔出明星班级和个人。
这样的活动受到了学生们的欢迎。通过这样的活动，可以增加学生在经典文化方面的积累和精神积淀，培养学生对中国传统文化的热爱之情。
三、以课堂教学为主阵地，提高课堂教学质量
语文教材是传播传统文化最基本、最重要的载体，这就需要我们创造性运用教材，充分挖掘教材的文化内涵，以弘扬教材所蕴涵的传统美德，品味和积累祖国语言文字，设计好相关的语文学习的活动方案，为学生创造综合学习的机会，寻求传承传统文化的有效途径和策略，努力营造语文课堂的文化氛围，让学生领略传统文化风采，接受人文熏陶。
一旦，每堂语文课都成了中华传统文化的微略景观，那么，学生将会在语文课堂流连忘返，这才是真正的高中语文教学，也是在语文课堂上弘扬中华文化的第一步。
四、以综合实践活动为载体，拓展教学研究空间
为了充分发挥语文教学的认识、教育、娱乐、审美功能，在抓好文化课堂教学的前提下，我们开展了丰富多彩的实践活动，如举办语文学习文化沙龙，交流读书心得，寻求读书知己。@些活动，给学生以展现才智的机会，让他们领略成功的喜悦，体验到自身的价值。
为了使学生始终保持学习传统文化的积极性，培养学生多方面的能力和良好的素质，我们开展了许多综合实践活动：1.安排古诗文诵读比赛。各班挑选出5位选手，组队参加年级比赛，由多名语文教师组成评委。比赛题型有必背题、接龙题、抢背题、表演题等。以背诵多、准者为优胜，并张贴获奖者的名单和照片。2.古诗文知识比赛。内容涉及诗词发展演变中的常识、诗人介绍、代表作品、风格流派、艺术手段、文化视点等。3.古诗文名句填空比赛。4.古诗文书画作品展。为了营造浓厚的文化气息，将诗文和书法结合，给学生以美的熏陶，我们在全校范围内举行师生古诗文书画作品展。5.充分利用春节、元宵、端午、中秋等传统节日，让学生挖掘和整理传统节日的丰富内涵，自觉参与传统节日的各种实践，体验传统节日的文化氛围，加强与家庭内成员和家庭外成员的沟通交流，弘扬民族文化，增进家庭团结和民族团结，提高民族凝聚力，以达到构建和谐社会的目的。比如：上元节吃汤圆放花灯、三月三上巳节、五月五端午挂香符赛龙舟、清明节前的寒食节、七月七乞巧节、江苏中秋节的摸秋、中秋节吃月饼赏月、九月九重阳节登高……
最后，还可在考试中渗透文化传统的内容，并以此作为导向，让学生去关注、关心传统文化，这一点在必修教材中已经有所体现。比如《优美的汉字》《巧妙的对联》等专题的设置，就可以促使学生关注我国的汉字文化。
当然，中华传统文化也不只是在古诗文中体现出来，现代文的阅读中，也体现出中国人的价值取向，精神追求。所以，语文的教学中时时处处都可以渗透传统文化教育。
【关键词】农村小学；课程改革；国学经典；传统文化；思想文化
近年来，在农村中小学随着课程改革的深入开展，素质教育虽然得到了有效实施，但我们还不难发现，在高考指挥棒的作用下，学校一味追求升学率同时，学生的综合素质受到极大的影响，责任意识淡薄，社会道德衰退，特别是网络对未成年人的影响越来越大。不少未成年人不但在文化素养方面营养不良，而且不同程度表现出浮躁、迷茫等心态，面对这些，我们要引起重视并尝试如何解决。
处在记忆力最佳状态的儿童，即使不引导他们记住有价值的国学经典作品，他们也会去背诵广告词、流行歌曲。因为重点不在理解，而在记忆，所以“道可道，非常道，名可名，非常名”与“小猫叫，小狗跳，猫叫狗跳好热闹”的难易程度完全一样，而前者对文化生命而言更有意义。经典名著有益于人格智能的培养和对文学造诣的训练。让儿童自小就接触最有价值的书、永恒之书，只要有价值，不管深不深，让儿童多念、多反复乃至背诵。只要能背，不管懂不懂，这些内容不仅会存入大脑记忆，而且会烙印在潜意识里，而潜意识的妙用就在于无需经过意志的运作，能直接地、默默地、自然地影响人类的思维和行为。所以儿童读经，选择古代圣贤的智能精华是正确的。读经儿童“有口无心”，没有考试的压力，亦不必要求理解，在不知不觉中就完成了文化教育的目的。熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，与其让学生浪费时间在那些没用任何意义的东西上，不如让其潜移默化记住这些经典，这样既可以快乐的学习，又可以影响其一生，这岂不是有利无害。
一、国学经典学习打好了学生的语言文字基础
在小学低年级诵读《三字经》、《百家姓》、《千字文》等经典，可以明显、快速地增加识字量。比如我校三年级孩子一个学期可以学会《千字文》，即认识近1000个汉字，在我校诵读国学经典两年，即可自然轻松认识3000多汉字，相当于达到小学六年级的识字水平。中国古代文明很多都是有文字记载的。通过诵读经典名作，学生不仅可以学到许许多多的知识，知晓方方面面的道理，而且可以对小学语文课文的学习得到有益的补充，从而提升自身的语言文字素养。“出必告，反必面。”（《弟子规》）中的“反”字，是通假字，即“返”的意思；“面”则在词性上发生了变化，这里用作动词，作“照面”解了。而不读这些幼学启蒙读物，在小学阶段，小学生恐怕是很难有机会搞懂这些的。
二、国学经典学习，大大提高了孩子的思想文化素养
如今，外来文化、网络文化等所谓“流行文化”对孩子们的影响越来越大，不少孩子不但在文化素养方面出现严重“营养不良”，还不同程度地表现出浮躁、自私、好逸恶劳等不良心态。青少年最容易受西方思想和文化影响，一味追求个性化，以自我为中心，忽视了自身修养和社会责任感。国学经典中蕴涵了中华文化的精髓，既有“仁、义、礼、智、信”这些塑造完善人格的要求，又有“厚德载物”、“和为贵”等人生指南的义理和修身养性的准则。
三、国学经典学习帮助孩子了解中华历史知识
中华民族的历史源远流长，要用很少的文字将其概括实属不易。然而，《三字经》中的从“自羲农，至皇帝，号三皇，居上世”，到“廿二史，全在兹。载治乱，知兴衰”，仅仅用了300 个字，就将一部中国古代史的发展脉络比较完整地揭示了出来，实在是令人称奇叫绝。毫无疑问，小学生在诵读和学习《三字经》的过程中，也同时学到了小学教材中所学不到的厚重的中国朝代更迭和历史发展的因果关系的知识。
四、国学经典学习帮助孩子养成良好的学习习惯和形成积极的学习态度
尽管教师在日常教学中，也会对学生进行良好的学习习惯和积极的学习态度的教育，但很难做到比较具体而又全面。而在这方面，我们的前人已经做了很好的总结。像《弟子规》中所倡导的：“读书法，有三到，心眼口，信皆要。方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。”读书方法，可谓至理名言，不能不知。就小学生的积极学习态度形成而言，我们在国学中也同样找到大量的教育素材。通过国学典故中的生动事例对学生进行生动的国学教育，避免那种老生常谈的简单说教，以促进学生养成良好的学习习惯和形成积极的学习态度。
五、国学经典教育，促进学校、家庭的和谐
国学经典中对人与自然的关系、人与人之间的关系、人与自我内心的关系等内容都有着十分系统的论述。“天人合一”讲的是人与自然的和谐，“和为贵” 提倡人与人之间的和谐，“淡泊明志、宁静致远”追求人自我内心的和谐。可以说，和谐是国学经典的主旋律。现代我国所提倡的“社会主义道德观”、“荣辱观”、 “和谐社会” 等，基本都能在传统国学中找到渊源。
义务教育阶段正是未成年人记忆最佳时期，如果此时能够恰当地引入国学启蒙教育，既能使学生对传统文化有所了解，又能在学习过程中提高自己的行为规范和道德标准，从而达到全面育人的目的。用国学经典培育优秀子女，让国学经典伴随着中华民族走向伟大复兴。
关键词： 江苏高考 文言文阅读 命题变化
文言文既是“言”，是一种曾经鲜活的语言，又是“文”，承载着几千年中华民族的智慧和厚重的文化底蕴。站在时代高度，重新审视，充分挖掘其文化内涵，深入领会作者的感情、观点和态度，可以使学生获得深广的教益。中学文言文教学，正是要让学生尽可能多地接触这些古代的文化瑰宝，加深对民族文化的了解，树立深邃的历史感，砥砺品质，陶冶情操，同时提高分析鉴赏能力。高考文言文阅读选文和考查应本着“言”、“文”并举的原则，以有利于引导中学文言文教学。然而，长期以来，江苏高考执着于选择史传作品作为阅读文本，命题侧重于文言实词、虚词，语法、句式的考查，忽视作品的人文性与艺术性，对中学文言文教学产生了消极的影响。近年来，江苏高考文言文阅读，从选文到命题都呈现出可喜的变化，有效地推动了高中文言文教学的改革。
一、阅读文本选择的变化趋势
2009年以前，江苏卷文言文阅读的选文均为人物传记类，且均来自史书――2004年《宋史》、2005年《新唐书》、2006年《宋史》、2007年《三十国春秋》、2008年《后汉书》。从整体上看，这些文章语言平易规范，简约通畅，重点突出，很少用典，没有给考生增加阅读难度；考点集中，易于命题。然而，此类作品叙述方法单一，人物千人一面，语言呆板，缺少生动的描写，艺术表现力差，有的甚至毫无文学性可言。所选人物都是王侯将相，非官既贵，高考文言文似乎又成了帝王将相的家史；而处于社会底层，个性鲜明、闪耀着人性光辉的普通人往往被忽视。这极大地降低了选文的人文性和艺术性。
从2009年开始，文言文阅读选文开始摆脱传统史传作品的束缚，走向更广阔的视界，把触角伸向刻画人物形神兼备的野史笔记和以文载道的唐宋散文。2009年《书沈通明事》为具有浓郁本土气息的文人小品，以简洁的叙事为主，用精当的议论收尾。作者汪琬，清初三大散文家之一，其文章“简洁有气，似柳子厚”，选文是其代表作之一。虽然仍有史传作品的痕迹，但其中生动传神的白描，使人物头角峥嵘，个性四射，跃然纸上。2010年选择了欧阳修的《南阳县君谢氏墓志铭》，把目光投向一位安于贫困、相夫教子、勤俭持家、心忧苍生、轻财重文、乐观贤惠的普通女性，通过凡人小事，至情言语，展示了质朴淳厚的人性之美，使选文具有浓郁的人文色彩。尤为有趣的是欧阳修写作本文就是为了满足梅圣俞妻的生前夙愿：“且其平生尤知文章为可贵，殁而得此，庶几以慰其魂，且塞予悲。此吾所以请铭于子之勤也。若此，予忍不铭？”体现了深切的人文关怀。
从江苏2009年和2010年文言文阅读的选文不难看出，江苏文言文阅读选文更加注重人文性和艺术性，选文的视界已经逐渐扩大，而且还有进一步放开的趋势。古代文人的传记或传评，特别是一些明清文人作的人物小传应当引起我们足够的重视，对历史文化名人的关注极有可能成为一个新的热点。散文类阅读有很广阔的空间，唐宋散文已经有了很高的艺术成就，明清散文同样也是一道靓丽的风景。因为散文本身的阅读难度很大，命题者在选文时会适当照顾到考生的阅读能力，更倾向于叙事性散文。
二、考点命题方法的变化趋势
2009年之前，江苏命题钟爱史传作品，是因为此类文章很容易考查字词句的理解，而且，中学课本中史传作品的比重也很大，很适合从课本到试题的迁移，命题驾轻就熟，游刃有余。因而命题很少涉及思想内容和艺术特色的分析鉴赏评价。为增加难度，命题者只能在字词的意义用法的细微差别上做文章，故意设置陷阱为难学生。对句意和文意的理解也是如此，如此考法，不仅很难真实地考查出学生文言文阅读能力，更为严重的是它将中学文言文教学导向一种重“言”轻“文”、“寻章摘句”、“死在言下”、“只见树木，不见森林”的歧路。从2009年开始，江苏命题体现了一定的变化。
1.实词考查，推出新元素。
2009年和2011年，江苏高考文言文阅读以考纲为要求，进一步强化重点知识考查。文言的知识重点主要包括文言实词、虚词，筛选文中的信息、归纳概括与文言翻译仍是考查的重头戏。实词的考查，体现了明显的变化。
（07江苏卷）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）。
A.进之布指算，不爽 爽：差错
B.志义相合，刑 刑：宰杀
C.进之此时案腰间刀伺道济 伺：等候
D.道济趋下阶 趋：快走
（08江苏卷）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）。
A.诸将争欲攻之，汉不听 听：准许
B.若不敢来，公转营迫之 迫：逼近
C.大战一日，兵败，走入壁 壁：营垒
D.或多惶惧，失其常度 度：考虑
（09江苏卷）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）。
A.遂属其家通明 属：托付
B.皆逡巡引却 引却：后退
C.通明故魁垒丈夫也 魁垒：高大
D.率倜傥非常之人 率：率领
（10江苏卷）对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（ ）。
A.年二十以归吾 归：出嫁
B.其平居语言容止 容止：形貌
C.谓唯文字可以著其不朽 著：彰显
D.庶几以慰其魂 庶几：希望
通过以上的对比可以看出，文言实词的考查，由考查一词多义和古今异义，又增加了双音节词语的考查，而且已成为一种定式，这样就具有更大的迷惑性。从某种意义上来说，试题难度是不降反升。
2.翻译考查，突出文言句式。
从近两年文言文翻译命题发展趋势看，考试对学生的综合能力和表达能力要求越来越高，特别是文言句式的考查覆盖更广，这是值得关注的。
（10江苏卷）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）敛以嫁时之衣，甚矣吾贫可知也。
答案：用出嫁时的衣服（给她）穿上入棺，我的贫穷超乎寻常，就可以知道了。
（2）使吾不以富贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也。
答案：让我不因为财富多少、地位高低而焦虑，这是妻子对我的帮助吧。
（3）君所交皆一时贤隽，今与是人饮而欢耶？
答案：你所交往的都是当今品德高尚、才能杰出的人，现在竟与这种人喝酒取乐了。
第一句的考查涉及介宾倒装和主谓倒装；第二句是判断句式；第三句前半句是判断句，后半句是一个感叹句。除此之外，词类活用在翻译中考查的频率也有提高。
3.筛选文中的信息，归纳概括考查日臻成熟。
筛选文中的信息、归纳概括两个考点经过这么多年的磨炼，命题思想完全成熟，命题技巧更加高超。筛选信息题，题干由单一式转变为组合式。
（09江苏卷）下列句子中，表现沈通明“有情”“有义”的一组是（ ）。
①通明匿仰妻子他所 ②裂束帛缚其爱妾，负之背 ③若辈亦知沈将军耶 ④意不自聊，祝发为浮屠 ⑤每醉辄歌呼邓州市上 ⑥已询知为彭巡抚，乃大喜吐实
A.①②④ B.②③⑤ C.①⑤⑥ D.③④⑥
答案：A
（10江苏卷）下列句子中，全部表现梅圣俞夫妇情深的一组是（ ）。
①出其哭内之诗而悲 ②其衣无故新，而浣濯缝纫必洁以完 ③入则见吾妻之怡怡而忘其忧 ④闻其贤者也则悦 ⑤我为妇人，死而得君葬我，幸矣 ⑥且其平生尤知文章为可贵
A.①②④ B.①③⑤ C.②③⑥ D.④⑤⑥
答案：B
2009年筛选信息要同时抓住“（对妻妾）有情”“（对朋友）有义”两个方面来筛选；2010年则要从夫妻双方（夫对妻、妻对夫）的角度进行筛选。
归纳概括题在继承过去常用的时间错位、地点错位、人物错位、事件错位和个别词语翻译理解错误等设错方法的基础上，突出概括能力的考查，选项概括的跨度拉长，自然就加大了难度。
总之，近两年来，江苏高考的文言文阅读命题正在发生着可喜的变化，这种变化对于中学文言文教学重“言”轻“文”的功利性倾向是一种积极的矫正，但真正做到“言”“文”并举，还有很长的路要走。我们真诚期待这一天早日到来。
参考文献：
［1］专注人本关怀 注重文言基础――2010高考文言文阅读浅析蠡测.作文与考试（高中版），2010，（8B）.
《苏武传》是《汉书》中最出色的名篇，是高中生学习古代人物传记的重要范文，由于篇幅较长，人物之间矛盾错综复杂，没有一定的文言知识、古代文化常识和背景知识积累，是很难读透这篇文章的。惯常的教学模式容易让学生跟着老师亦步亦趋，很难让课堂泛出层层涟漪。
梳理《苏武传》的情节发展脉络，我们不难发现：苏武出使匈奴，被困北海，发白归汉等情节是用叙事写人的手法完成的，而苏武的两次“自杀”，卫律劝降，李陵劝降等情节则是通过“对话”完成的。本文试图以“对话”为切入点，运用减法原理，对课文情节进行处理，于“对话”处寻对话，从“对话”处感悟文本的语言美，史传文学的实录精神，以及苏武的民族气节。从而突出重点，化解难点，实现长文短教、深文浅教的教学构想。
一、“对话”感悟文本的语言美
文言文教学提倡“言文并重，以言解文”，本色、生态的语文课堂应该从品味语言处生成课堂对话。
教学《苏武传》时，我让学生将苏武与副中郎将张胜、假吏常惠、卫律、李陵的“对话”标出，从直观外在形式上感悟文章简洁整饬的语言美。再通过诵读的方式，读出对话者的语气与语调，让学生揣摩、感悟个性化的语言及其中蕴含的褒贬情感。归纳概括情感时，我又通过预设“从对话中，你读出了一个怎样的苏武？”这一任务驱动型问题，点亮学生发现美的眼睛，激发学生探究激情，形成课堂对话。如苏武回答张胜时说：“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。”我们要重读“必”、“见犯”、“重”等词语，读出苏武坚定的语气，为国而死的决心，与“张胜闻之，恐前语发，以状语武”的惊恐、胆小怯懦形成鲜明的对比。苏武对常惠等人说：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”在教学时，我将对话的焦点放在“！”上，“！”能否改为“？”，在诵读中，我们能读出苏武对民族气节的坚守，对汉朝的忠贞不渝。面对卫律的威逼，苏武说：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”面对卫律的利诱，苏武骂卫律说：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？”从两个反问句中，我们读出一个为国效命、忠贞不贰、不卑不亢、一身正气、光明磊落的苏武，更反衬出卫律的卖国求荣、阴险狡诈的一面。面对李陵晓之以理动之以情的劝降，苏武说：“今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也，子为父死，无所恨，愿勿复再言！”“自分已死久矣！”“王必欲降武，请毕今日之O，效死于前！”我以这三个感叹句作为对话的切入点，将这三句与前面对话中的一个感叹句和两个反问句作对比，于细节处感悟苏武爱憎分明的情感态度，并结合背景资料追根溯源，知人论世，厘清苏武与李陵的特殊关系，进一步明确对于卫律和李陵的劝降，苏武的回答在措辞和态度上不同的缘由。
课堂教学时，我们常用简洁整饬来形容诗歌的语言美，用人物语言的个性化来概括小说的语言特点。而班固在《苏武传》中将这两者完美地融为一体，不露痕迹，不事雕饰。这不能不成为我们课堂对话的一道亮丽的风景线。
二、“话”体悟“不虚美，不隐恶”的史家笔法
以体定教，是我们常用的教学策略，意思是根据不同的文体，确定不同的教学目标、方法和边界。小说可以探究三要素生成的文本意义及其时代价值；诗歌有“诗言志”与“诗缘情”两个重要的诗歌理论，可以探究诗歌所言之“志”或所抒之“情”；散文要分析“形散而神不散”的特点；赋文要分析“铺采の模体物写志”的写作特质。史传文学力求冷静、客观地反映事实，将史学性与文学性很好地结合起来。教学时，一方面要引导学生体悟史家笔法的实录精神；另一方面要感受史家在为传主作传时，选择一些恰当字眼来暗寓褒贬的艺术魅力。
班固在《汉书・司马迁传赞》称司马迁写《史记》：“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”包含两方面的含义：一是文直事核，即作史有据，忠于史实，如实地记述史事，客观地表述历史事实；二是不虚美，不隐恶，即不任意夸大或美化好的事物，不回避、隐瞒丑陋的现象，也就是善恶必书。“不虚美，不隐恶”体现史学家遵循的创作原则和实录精神。
班固写《苏武传》时，继承了司马迁“不虚美，不隐恶”的实录精神，这种精神又体现在苏武与李陵的“对话”中。因此，教学时，我们可以将此“对话”作为课堂对话的激趣点，如李陵劝降时说：“陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家”，这是作者借李陵之口表达对汉武帝动辄杀戮大臣的残忍行为的不满，是实情，语带批判，义正词严，确是《汉书》中少有的表现批判统治者的进步思想倾向之处。但作者在信守实录精神的前提下，又通过“对话”来暗寓褒贬，表达苏武爱憎分明、立场坚定、大义凛然的品格。如面对卫律劝降，苏武对其威逼“不动”，对其利诱“不应”，表现出对卫律的鄙视，甚至用“骂律”来表现其强硬的抵抗姿态；面对李陵劝降，苏武全然不为所动，称李陵为“王”，并说：“臣事君，犹子事父也，子为父死，无所恨。”这正是封建士子的道德原则，苏武秉承至高无上的君臣之义，表达他尽忠于大汉帝国至死不渝的坚定信念。从这一点我们还可以看出《汉书》在艺术上对《史记》中“春秋笔法”的继承。
三、“对话”领悟苏武以死明志的气节美
分析评价传主形象，领悟其人格魅力和精神价值，是学习中国古代史传文学的重点，也是难点。但评价历史人物不能离开特定的历史背景，不能超越人物所处的历史年代。唯有如此，我们才能更清晰、立体化地观照传主的精神特质。
《苏武传》一文中，苏武作为汉朝的和平友好使者出使匈奴，面对李陵的威逼利诱，面临艰苦的生活环境，仍十九年如一日地“杖汉节牧羊，卧起操持，节牦尽落”，这就是一种民族气节的坚守，一种精神的召唤。班固在《汉书・苏武传》中写道：“孔子云：‘志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。’又云‘使于四方，不辱君命’，苏武有之矣！”。可见，“以死明志”的民族气节是苏武精神的重要内核，也是我们学习此文的关键点。
17本荣誉证书
这个寒假是吴拉尔斯・哈列汉大学生活的最后一个假期，在伊宁市英也尔乡英也尔村那户普通的农家，喂牛、提煤、打扫院落里新飘落的雪花……24岁的哈萨克族小伙子吴拉尔斯作为家中唯一的棒劳力，自然是勇挑重担!如果不是记者造访，孝顺的吴拉尔斯会一直帮着爸爸妈妈劳动到开学的前一天!
儿子永远是父母最大的骄傲!
哈列力汗，这个年近六旬的老人，谈起在北京理工大学法学院上大学的小儿子吴拉尔斯，总有掩饰不住的自豪!终于，老人还是忍不住从里屋抱出了一大袋子证书让记者看：北京理工大学“团员之星”、“励志先锋”、“军训优秀学员”、“学生优秀干部”、“优秀党员”，被和全国学联授予“全国大学生自强之星”……17本红艳艳的荣誉证书摊开来堆了满满一桌子。“要不是他爸非让他把上大学期间获得的获奖证书带回家让我们看看，我还真不知道儿子上了4年大学，能有这么多收获，这该是他付出多少才得来的哟!”米扎米汗妈妈一边抚摸着证书，一边替儿子心疼!
4年前的那次谈话
对于2007年秋的那次谈话，吴拉尔斯至今难忘：“那是结束在秦皇岛分校的预科学习后回到北京理工大学法学院，辅导员老师找到我。因为我当年的高考入学成绩是472分，这还是算上50分的少数民族加分。而我周围的同学分数多在620分到640分之间，几乎是200分的差距。当时我的进校成绩是院内的倒数第一，要想跟他们竞争，难度可想而知!”吴拉尔斯说，辅导员的谈话还有另外一层意思，2006年作为双语考生参加高考，外语科目不是英语而是汉语。一脚跨进重点高校的大门，对他这个连英语26个字母都认不全的学生来说，“零”起点几乎断送了他赶超的信心!
吴拉尔斯说，因为饮食习惯的差异，第一次出远门的他，可以忍受从伊宁市辗转到北京三四天时间里只啃妈妈打的柴火馕；也可以把本就是硬座的火车座位让给一位老人，而自己站了58个小时到首都……而对于学习上的这道坎，他心里真的有点儿没底。
95分与200篇英语课文
支撑吴拉尔斯最强烈的信念就是，“既然这么不容易才考上大学，还来了北京，就是拼了命也要学好，不能给家里人丢脸!”而来自父母和兄长“你一定能行”的鼓励成了吴拉尔斯努力的最大动力。
因为家境贫寒，当初吴拉尔斯是拿着申请到的2.4万元助学贷款报的到。所以，他没有丝毫理由不努力!
为学好英语，舍友、外教、复读机、MP3……无一不是吴拉尔斯练习发音的“良师”。辅导员李双老师给他推荐了《新概念英语》，让他把书里的文章都背熟。“每天早晨6点起床，在学院操场上，我大声地朗读课文，然后再默背单词、背课文。”一年半，3本《新概念英语》，近200篇课文，五六干英语单词……吴拉尔斯学习英语的进度是几乎每天一课《新概念英语》，每周保证背下5篇课文。“用掉的练习本摞起来足有30公分，我跟自己较劲，晚上在自习课堂上必须默写一遍当天的课文和生词，如果过不了就罚在练习本上抄几遍!”
每天晚自习教室的关灯时间是23点，这也成了吴拉尔斯雷打不动回宿舍的时间!
大一第一学期“大学英语”课程考试，吴拉尔斯的成绩是95分；大二第～学期，他顺利拿到了英语四级考试证书。
成长路上的影响人
吴拉尔斯给记者最深刻的印象就是能够常怀一颗感恩之心，他把今日成绩的取得归功于父母、兄长、辅导员老师，还有情同手足的舍友!
在诸多荣誉证书里，记者意外地发现了一本“优良学风宿舍”证书。“这是学院特别发给我们宿舍的。”吴拉尔斯自豪地说，同舍4人，他们的口号是“为同学服务”。几年间，大家相互影响、共同进步，宿舍4人全部在大学期间入了党。
“我年龄最大，可因为家庭困难、刚来时学习又跟不上，所以舍友都在默默关心着我这个‘老哥’，参加司法考试，他们帮我买来辅导书，每本都八九十块钱呢；英语底子差，准备出国的一个舍友就天天帮我练口语……”点点滴滴他都记在心头：不声不响地打扫好宿舍卫生，打开水时顺手就把其他人的也带了，下雨时为同学送伞……他和大家成为紧密联系的整体。
虽然是家里5个孩子中最小的一个，父母却从未娇惯过吴拉尔斯，“父亲强调‘言必行、行必果’。记得我六七岁的时候，有一次开家庭会议，母亲让大家对父亲抽烟这种行为表个态，几个哥哥都声讨他。也就是从第二天起到现在，快20年了我没再见过父亲抽一次烟。”吴拉尔斯的父亲军人出身，对孩子的教育就是坚韧、不气馁。
12岁就开始跟哥哥在外面租房住，调剂伙食、对出现的思想问题及时点拨……吴拉尔斯在大哥那儿还享受到了如父亲般的关爱。所以，在北京理工大学70周年校庆之际，作为优秀学生代表的家长，除了母亲，吴拉尔斯还专门把大哥也邀请到了学校。
学成报效家乡伊犁
3年的不懈努力终于换来了丰硕的回报：2010年，吴拉尔斯作为北京市5位代表之一，被和全国学联授予“全国大学生自强之星”荣誉称号；今年，学院从培养新疆地区后备人才和维稳后备骨干出发，破格推荐其攻读法学硕士，吴拉尔斯被保送到本校攻读法学专业硕士，即将成为小村里历史上的第一个硕士研究生。
虽然吴拉尔斯已经适应了北京的生活，虽然在北京发展会有更广阔的前景，但他还是准备学成后回到家乡。“还有两三年的时间，你不会改变主意吗?”面对记者的疑虑，吴拉尔斯坚定地笑着摇摇头，“五年都没有改变我当初的想法，今后也不会。”他立志毕业后回家乡支援家乡建设，希望将所学科学文化知识应用于西北家乡的开发建设中。
“回家乡一个很重要的原因是这里的人们不懂得法律，遇到纠纷时不是吵架就是动手。法治的欠缺是阻碍家乡发展的一个重要因素，所以我希望可以回去做一些普法工作。法律的普及有利于社会的安定和经济的发展，为新疆少数民族的团结稳定、为整个中华民族大家庭的发展尽一份力。”记者感言：
4年半大学生活，18次往返家乡伊犁，从西北边陲到首都北京，16万里路，吴拉尔斯从未奢侈地坐过一次飞机，“家庭条件不允许是唯一的理由”；
日渐弯曲的身躯、双鬓渐生的白发……年老的父母是吴拉尔斯最大的牵挂。吴拉尔斯说，无论何时，儿女真的要“常回家看看”；
伊犁是一个多民族聚居区，作为一名少数民族大学生，吴拉尔斯更懂得少数民族人才对边疆建设和发展的重要性，所以，他决定学成后义无反顾地为家乡建设建功立业。
文/观鹅会意
鲁迅先生在《呐喊》的小说集里，多篇小说提到鲁镇这个水乡小镇，然而绍兴在历史上并无此镇，看来鲁镇是先生虚构的地方。
进入二十一世纪，各地政府都在大打名人效应牌，绍兴政府就借鲁迅先生作品的传颂，在绍兴县柯岩风景区根据鲁迅笔下的“鲁镇”，建立了一个公园，不仅展现了先生笔下的民俗风情及建筑风韵，画龙点睛之作是鲁镇街上的八组群雕，活灵活现地用夸张的雕塑手法，直观地述说出先生小说的八个故事，什么阿Q与小D打架、孔乙己分茴香豆、祥林嫂遭抢亲、土场风波、阿Q造反、假洋鬼子打阿Q、阿Q精神胜利法、阿Q调戏小尼姑，让人发笑之余引人深思。
这孔乙己铜像之复活，还得从旅游的人们说起。偶日，几个大学生模样的年轻人到鲁镇游玩，免不了和孔乙己铜像合影留念。合影后就孔乙己的话题展开了讨论，第一个话题是孔乙己为什么衰败到了被打断腿的地步？第二个话题是文中的孔乙己为什么四次遭到戏弄嘲笑，是当时人们心灵都冷酷无情还是对弱者践踏而发泄私愤？第三个话题是当今的大学生为什么找不到工作？扪心自问是不是和孔乙己一样没有真才实学？孔乙己默默地听着他们的谈论，不由得回忆起自己在鲁镇的悲惨遭遇。学无建成，应试不第，又不会干别的活，只能靠给人抄书度日，有了几个小钱就去咸亨酒店换了酒喝，结果还是因偷东西被打断腿贫困而死去。唉——-，想到这里不由得闭上了眼睛，看来他是不愿回忆自己的悲惨一生。这时候那几个年轻人也谈论完毕了，大概谈论的结果不怎么好，个个失去了来时的兴头，垂头丧气地回去了。
乙己伫立在那里沉思起这些问题，这个年代的年轻人怎么和我那个时代有相同之处呢？也是找一点赚钱的活不容易。想到这里乙己试探地动了动自己的四肢，没有想到自己一个动作站了这么多年，竟然不知道自己是可以活动的。一迈自己的那条断腿早已经不痛了，趁着月光迈开脚步走在了鲁镇的街道上。突然，想到自己还穿着清朝的长衫，看到路边门市前有晾晒的衣服，大概是主人忘记晚上收回去，他就扯了下来换去了长衫。脑子里不由地闪出来一个偷字，想到这个字就不禁打了一个寒噤，下意识的摸了摸自己的伤腿，转念又一想，自己明天还是要回到鲁镇的，借衣服也是有其原因的，回来放在原处是不能算作窃的，想到这里乙己嘿嘿一笑加快了脚步。
晨曦在东边放了白，乙己已经走在了一个叫不出城市名字的街道上，马路上的清洁工已经开始了清扫垃圾，一辆汽车“呜——-”的一声疾驰而过，乙己吓的打了一个哆嗦，他还不认识这个能跑的东西叫什么？他漫无边际的走着，看到人行道远处模模糊糊走来一高一低两个人，走近看到是一个大人走在前面，后面跟着一个昏昏欲睡穿着白练功服的孩子。这时大人回头对孩子说：“你能不能快走几步，星期天早晨是你学跆拳道的时间，上午去英语班下午去书画班学习，晚上是钢琴老师辅导你弹琴的时间，赶快一点。”听到后面孩子嘴里嘟囔着：“什么跆拳道，屁拳道。”乙己想起来自己的童年还是比较幸福的，自己一装病父亲就不送去私塾读书了，偷着去河里摸鱼去树林捉鸟，老是逃学所以没有学下知识，应试几次名落孙山，后来父亲抽大烟也把家产抽没了，三十大几了也不会别的营干，想到这里长叹一声，后悔当初没有好好读书，才衰败到了被嘲笑还被打断腿的地步。他得出一个结论：现代的孩子没有他那个年代睡的觉多。
晨阳升起来了，乙己早已经站在一所小学校门口，观察起上学的孩子们。他看到大部分学生都是坐着能跑的那个东西“呜——”的一声来的，看着这个能够遮风避雨的东西，他想大概和古代的轿子差不多吧，反正都是有钱人的物件，他在童年的时候也是坐过轿子的，只是鲁迅先生没有在文中介绍罢了。看着每个学生都背着一个大书包，他又得出一个结论：现代孩子的书包比他那个时代的大的多。他探头探脑向里面窥望着，门卫问道：“你找谁？”他说：“僕可入内一观？”门卫笑道：“你就像个之乎者也的孔乙己，去去去，不要在这里捣乱。”乙己大惊失色，他怎么知道我是谁？
乙己又开始毫无目标的向前溜达，一抬头看到一处大门挂着“某某市职业技术大学”的牌子，大学必为学习的场所也，他又拿出偷东西的脚步，屏声静气弯着腰顺着墙根溜进学校，回头一看门卫的眼睛正好和他碰个正着，但是人家并没有喊他出去。让他更吃惊的是他刚刚在树丛直起腰，我的妈呀，他看到了他认为是龌龊的一幕，一对男女正在嘴对嘴吸允着，这分明是男盗女之举，竟然发生在大学校园里，自己是终身未娶之童身，想到男欢女爱身不由己全身就像着了火，便急忙掩目避之，没有想到他们竟嘻嘻哈哈的说：“真乃迂腐孔乙己也。”乙己又开始纳闷，他们怎知吾是孔乙己乎？
目前，我国高校在管理过程中普遍存在一些亟待解决的突出的问题。近年来，一向在人们心目中远离是非纷扰之地的圣洁的象牙塔--高校也频频被学生推上行政诉讼的被告席。高校被学生，一方面反映了我们正处在一个"走向权利的时代"，人们的权利意识得到了普遍的提高，越来越多的人，包括莘莘学子们都在"认真地对待权利"并"为权利而斗争"，另一方面也反映了目前我国高校在管理过程存在的问题确实十分严重。
一、目前高校管理中存在的突出问题主要表现在以下四个方面：
1、招生方面
受教育权与平等权是我国宪法所明文确认的我国公民所享有的基本权利。但由于历史的及其它的种种原因，这两项基本权利在我国高校招生中往往并未得到完整的贯彻。就拿平等权来说，众所周知，每年高考我国各个省份的高考录取分数线并不一致。特别是作为我国的首都和文化中心的北京，就其教育发达程度和国家对其教育投入的经费来说，均遥遥领先于其它省、自治区、直辖市，如果按照实质正义的要求来理解，北京地区的高考录取分数线应该远远高于其它省份，但情况却正好相反。因此，对北京地区考生的高考低分录取的政策相对于其它地区的考生来讲都是不公平的，甚至山东省的几位考生还专门为此诉诸法院。现在，北京地区高考虽改成单独命题，因此无法与其它省份对比录取分数线的高低了，但这仅仅是回避了问题，并不是最终解决公平录取问题的办法。
另外，平等权还要求对所有考生自身来说在录取时要做到人人平等。目前，我国很多高校在招生时对考生的身高、视力、健康状况等往往都作了一些限制。当然，一些特殊的专业对考生作出一些特定的要求是正当的也是必要的。例如播音、表演等专业对考生的形象、气质、音质等作出要求，染整专业要求考生非色盲等都应属于专业本身性质所要求的必要的限制，但如果对从性质上来讲对于那些根本无须进行任何特定限制的专业而对考生进行了限制，或仅仅因为考生患乙肝等疾病或有残疾就不录取或录取后取消其入学资格，那么高校就会有对考生进行歧视和侵犯考生的平等受教育权之嫌。
在招生中还经常遇到的一个问题是关于招收保送生的问题，按照国家教委1988年制定的《普通高等学校招收保送生的暂行规定》，普通高等学校招收保送生，其目的在于完善我国普通高等学校招生制度，更好地为社会主义现代化建设服务。招收保送生的工作，应有利于培养和选拔德智体全面发展的优秀学生；有利于更好地全面贯彻教育方针，鼓励和引导学生德智体全面发展。因此，《条例》第二条详细地规定了保送生的条件，总的要求是被保送的学生必须是德智体美劳方面表现一贯优秀的高中应届毕业生。不可否认，制定该《条例》的出发点是好的，在《条例》施行之初也曾起过比较好的效果。但在近些年的招生工作中，由于受到当前不良社会风气的影响及缺乏行之有效的监督办法，在招收保送生工作中，不正之风已非常严重，以致严重影响到了招生的公平性以及违背了制定《条例》的宗旨。
招生工作中还普遍存在着一个透明度低的问题。现在高考录取招生，一般采用网上录取的方式，减少了腐败的机会。但对于研究生招生，按照《高等教育法》第19条的规定，硕士、博士、研究生取得入学资格所要求的是"经考试合格"。这里其规定的是"合格标准"，但对于有数个上了分数线的"合格者"是否必须按名次录取的问题却没有规定。于是，便出现了在考研、尤其是考博时，同导师的"关系"极为重要的情况。甚至圈内人都知道一个公开的秘密：考博一是考外语；二是考"关系"。而且对考研、考博的考生来讲，因往往只能查到自己的成绩，根本不知道别人的成绩和自己考试成绩在其中的排名情况，权利被侵犯了往往自己还蒙在鼓里。
2、对学生管理、尤其是在处分学生方面
目前，在我国教育类法律、法规中，直接涉及到高校学生管理的主要有两部规章，即前国家教委分别于1989年与1990年颁布的《高等学校学生行为准则》与《普通高等学校学生管理规定》。各高校对学生进行管理的规定一般都是在以上两部规章的基础上自行制定的。如果有兴趣上各个高校的校园网页去浏览一下，就会发现各高校有关学生管理方面的规定林林总总、各具特色，但总的特征是抽象、笼统、粗糙。有的高校在一些处罚性条款--尤其是对学生处以勒令退学或开除处分的规定往往本身就不合法。例如为了严肃考风考纪，有些学校规定，考试作弊一经发现即对作弊的考生处以勒令退学或开除学籍的处分。我们这里姑且不论高考的过程对考生来说是如何的艰辛，上大学机会对学生来说是如何的来之不易，被勒令退学或开除对学生来说往往命运与前途毁于一旦，如此规定是否违反高等学校教书育人的宗旨等等，就其规定本身来说，其实就是不合法的。按照《普通高等学校学生管理规定》第12条的规定：对于"考试作弊的，应予以纪律处分"，第29条规定应予退学的十种情形之中，并没有不遵守考场纪律或作弊应予退学的规定。第63条规定："违反学校纪律，情节严重者"，可给予勒令退学或开除学籍处分。但前提应是高等学校的"学校纪律"规定的本身应该符合我国有关法律的规定，而不能在法律规定之外任意扩大，自我授权。
在高校对学生管理中最经常遇到的也最令管理者头疼和敏感的是对大学生偷食禁果的处理问题。虽然在对待是否准许大学生谈恋爱问题上，我国高校普遍经历了一个从严禁到不提倡也不禁止的态度的转变，虽然前些年在一些高校的校园里堂而皇之地设置了安全套自动售货机，但在对大学生发生的问题上，高校普遍不敢越雷池一步，对于对待学生中偷食禁果者的处理问题上，高校的态度是十分坚决毫不含糊的，一经发现则对之予以勒令退学或者开除。高校对学生中偷食禁果者作出这样的处分，其依据的是《高等学校学生行为准则》和《普通高等学校学生管理规定》中的有关规定。《准则》第8条规定，大学生应注重个人品德修养、男女交往，举止得体；第13条规定，学生宿舍不得留宿异性，而《规定》第63条第四款规定，有品行极为恶劣，道德败坏者，学校可酌情给予勒令退学或开除学籍处分。但是，对于发生是否属于"品德极为恶劣"或"道德败坏"的问题，有关部门却并没有作出解释，实践中一直是这样做的，也很少有人提出异议（包括被处分的学生），但笔者认为在这个问题上有值得进一步商榷和探讨的余地。另外，高校在处理此类事件时，往往还涉及到对被处分学生隐私权保护的问题，稍一不慎，很可能会有侵犯被处分学生的隐私权而面临被推上被告席的危险。
另外，高校在管理过程中往往还缺乏程序观念，前些年报道的数起学生高校的案件中所批露的情况反映了这一点。如在田永诉北京科技大学拒绝颁发本科毕业证书、学士学位证书案中，学校当初对田永的处分决定并未直接送到田永的手中，亦未告知其申辩、申诉的权利。再如黄渊虎诉武汉大学学籍与户籍管理案中，当初武汉大学因黄考博政审不合格作出不予录取而让其跟读的决定时，亦并未告知黄申辩、申诉的权利和途径，也未告知其"跟读"的具体含义。而且，既然田永当初已被"取消"了学籍、黄渊虎并未"取得"学籍，那么学校就不应该让他们一直在学校读到毕业，因为可以预料的是，在这种情况下，毕业时发生矛盾是不可避免的。因此，北京科技大学对田永处分的程序，直接违反了《普通高等学校学生管理规定》第64条的"处分要适当，处理结论要同本人见面，允许本人申辩、申诉和保留不同意见。对于本人的申诉，学校有责任进行复查"的规定。而武汉大学对待黄渊虎问题上亦违反了"正当的法律程序"。此外，还值得一提的是，高校在诉讼中，往往缺乏证据意识，例如在田永诉北京科技大学案中，北京科技大学在庭审中才提供了其自行调取的有关老师的证言、考试成绩单、学生登记卡等证据，因违反了行政诉讼法中的被告不得在诉讼中自行向原告和证人取证的法律规定，故法院对之未予采纳。而在黄渊虎诉武汉大学案中，武汉大学庭审中也没有提供对黄渊虎进行政审的记录、决议、及政审后的通报过程等证据。
3、学术管理问题
学术是高校的灵魂、生命和品牌，对于学术管理问题，任何高校都应从严要求，尤其是在当今一个虚假学术泛滥的时代更应如此，因此各个高校有权自主制定学术管理的规定，但现在的问题是，目前一些高校制定的学术管理的规定本身往往从实体上或程序上却是不合法、不合理、荒谬及不近人情的。
例如，国内有高校规定，对于毕业论文不能经校学位评定委员会通过者，学校只颁发结业证书，不发毕业证及学位证。但事实上，该规定的本身即与原国家教委于1995年的《研究生学籍管理规定》不相符合。该《规定》第33条规定了颁发学位的条件是"研究生按培养计划的规定，完成课程学习和必修环节，成绩合格，完成毕业（学位）论文通过答辩准予毕业并发给毕业证书"。可见，获得学位并不是颁发毕业证书的前提条件，故以上规定突破了法律的规定，依法应属无效。
再如，前些年有高校规定，该校文科博士生必须在核心刊物上发表三篇论文以上，理科博士生必须被SCI转载论文三篇以上才有论文答辩资格。重压之下，博士生们必加倍的努力，于是该高校在国内、国际刊物上所发表和被转载的论文数在国内高校的排名中一下子遥遥领先，该校因此也声名大振。很多高校得其真传于是也纷纷效仿，于是现在国内大部分高校都有这一类规定了。其中有的学校规定，在读的博士发表文章必须以本校的名义发表，以其所工作的单位名义发表的论文不在此列。甚至有的高校所作出的规定与"始作俑者"相比有过之而无不及。但问题是，国内核心期刊就那么多，如果让博导们在三年内在同类的刊物上发表那么多文章，可能对一些博导们来讲也不那么容易。更何况众所周知的是，国内核心刊物往往被一些名人、专家所"垄断"或"包揽"。由于越来越多的高校作出诸如此类的规定，而且扩招政策将使我国的博士数量越来越庞大，最后让这些博士们到哪里去发文章？博士们怎样才能完成这个硬性指针？我想，如果该规定必须被严格执行的话，最终的结果只能或者是使得学术越来越虚假、浮躁和腐败，并因此而制造出更多的学术垃圾和学术泡沫；或者是博士们拿不到学位与学校发生矛盾而对簿公堂，一般情况下可能是两种结果兼而有之。
还有更不理性简直是恐怖的规定！为了整肃校风学风和强化对学术的管理，某高校规定在学生中实行"末位淘汰制"！对每学年班级成绩排名中处于末位的学生实行淘汰，而且与之相应的还规定了任课老师所出的试卷必须符合学校规定的标准，即必须有不及格的学生。如果所有的学生都考及格就是老师的失职，将受到纪律处分。还有的高校硬性规定了该校的博士生在毕业前必须按入学人数淘汰15%！这些规定的荒谬与非理性显而易见。众所周知，高等学校的教育是所谓的合格教育，其目标是为了培养合格的人才。以上的规定，事实上与培养合格人才的目标格格不入，其所造成的恶果是不但使学生的行为失去了可预期性，将在学生中造成人人自危的后果，而且在实际操作中极容易发生侵犯学生合法权益的情况。
4、与教师的关系
高校与教师的关系中，容易发生冲突之处主要表现在职称评定、人事流动两个问题上。因为职称直接与工资、住房、福利挂钩。而且，职称、工资、住房、福利这些东西一旦"先占"了就会永远地占有，如果错过了往往很多机会会与错过者失之交臂。既然职称如此重要，那么职称评定主要看什么呢？答案是主要看"学术成果"，也就是"学术论文"与著作的数量与质量，而质量的标准就是文章所发表的刊物级别的高低。但职称评定往往有"指针"限制，使得僧多粥少，因而职称评定过程中充满了矛盾和斗争。为了争夺有限的指标，于是便出现了同评委关系极为重要的情况，有人为了早一点被评上，不惜花重金去"搞定"评委。可能是出于为了避免矛盾或其它的考虑，因此职称评定的过程有如按祖传秘方炮制灵丹妙药那样秘不示人，最终参评人为什么被评上或没有被评上，及评委为什么投赞成票或反对票，其赞成或反对的理由到底是什么等均成了永远也解不开的谜。
再如人事流动。由于体制的原因，进了高校工作如同进了保险箱。对于庸才，不管其学术、工作责任心等情况如何，是极难清退的。但与之相对应的是优秀人才想流动也极为困难，一些高校，尤其是是一些地方性高校留住人才的办法不是对之提高待遇及不拘一格予以重用，而是将其"档案"及户籍关系死死扣住。很多高校为了留住人，还作出限制考研尤其是限制考博的规定。原国家教委1982年的《关于招收博士学位研究生的暂行规定》的第5条规定，"各单位要从大局出发，积极支持符合报考条件人员报考，努力为国家输送人才。凡是符合报考条件的在职人员报考博士生，所在单位应予支持（现役军人除外）。"但是，对于以上的规定，很多高校根本置之不理，甚至在对合同期满后提出报考博士申请的教师还予以种种刁难，其做法不仅违反了上述规定，更有侵犯报考者依据我国宪法所享有的受教育权之嫌。
二、问题出现的原因
1、由于计划经济年代行政管理的体制与思维尚未改变，高校自主管理权很难得到落实。例如高校进人有人事指针限制，进一个人很困难。而且，人进了高校，因高校控制着户口和档案，服务合同到期后想出去也极为困难。另外，高校想主动清退不合格人员因体制的限制也很困难。高校内机构的设置与动作基本等同于行政机构，"官本位"意识浓厚，相当一部分高校的工作人员在对待学生管理的问题上往往将学生当成受教育的客体，根本不尊重学生的权利与人格。例如报载某位同学在毕业时学校拒不发给其毕业证与学位证，理由是他曾经考试作弊已被取消学籍。当这位同学四处申诉，在国家教委为此专门给该校发文，指出其对该生处分不当之处的情况下，该校的某位负责人却坚持说解决问题的唯一办法是该生必须回去参加高考，只要考上，学校马上就颁发毕业证和学位证给他。不知这位负责人以上言论的目的和法律依据是什么？但从语气与内容上来看，其完全不是一种平等的姿态，从中完成可以看到计划经济年代某些行政官员的遗风。
2、一些在计划经济年代产生和实行的政策长期以来一直被延续下来，没有主动地根据时展的需要而加以改革。例如当初制定北京地区高考考生低分录取的政策的目的，主要是从当时首都经济无法解决那么多青年就业的问题考虑的。如果将那么多无法安排就业的青年人放到社会上不利于首都的治安，为了首都治安的稳定，干脆让他们去读书。当然，不管是在该政策实行之初还是在今天，该政策的实行产生的结果都是不公平的。但问题是当初出台该政策时人们对公平问题尚未予以重视，而且当时人人向往首都，无限地羡慕幸福地生活在首都的人们，所以让首都的人们沾点优惠全国人民都能容忍甚至能理解。而现在由于市场经济的发展及时代的进步，人们的观念也发生了重大转变。人们越来越关注自身的合法权益，对宪法所确认的公平权给予了前所未有的重视，人们开始思索该政策的公平性问题。北京作为全国的政治与文化中心，国家对其教育投入大量的经费，其教育水平在全国名列前茅，那么再出现那种各省的考生只有精英才能上北大、清华，而北京稍优秀甚至普通的考生就可以上北大、清华的情况，是非常不公平的，人们对此再也无法继续忍受。因为北大、清华是全中国人的北大、清华，而非北京人所独有。前些年报刊曾对这个问题展开了热烈的讨论，但这个问题至今并未得到解决，讨论的唯一结果就是北京地区高考改成单独命题了。此外，由于时代的发展，以前制定该政策的原因已基本不存在至少已被大大地弱化了，比方说现在北京市的学生很容易出国读书，甚至有相当一部分高中毕业生放弃在国内读大学的机会而直接出国留学。因此，适时地调整这一政策是非常有必要的。另外，再拿保送生制度来讲，当初制定该制度的出发点无疑是好的，而且在起初的实践中确实也起到了很好的效果，但问题是，随着社会环境的变化，由于社会上的不正之风的影响，保送制度已被严重扭曲，保送名额往往成了有权或有钱的人为学习成绩不好的子女争取上个好大学的机会所纷纷追逐的目标。
3、由于受当前社会浮躁的风气的冲击，近年来高校纷纷忙于合并、扩招、升本、以及高校排名，高等教育式的发展不可避免地产生了极其混乱的局面并由此带来了许多问题。为了解决这些问题，"治乱世当用重典"，于是各高校纷纷出台了以学术及教学管理为主的各种严厉的规定。因此，上文所述的诸如"末位淘汰制"等种种荒谬的规定遂应运而生。但问题是，作为社会理性与良知的摇篮的高校出台的规定理所当然也应该是理性的。如果在人们心目中一向被当成是神圣的知识殿堂的高校所出台的规定却是荒谬的、不理性的，那么高等教育不但产生不了理性和良知，反而只能对整个社会的荒谬与不理性起到推波助澜的恶劣的作用。
事实上，高校的所谓学术管理往往只是针对学生的，靠剥削学生的劳动来为学校争国内高校论文排名。但对于评上职称的副教授、教授以及评上硕导、博导的副教授、教授们，却缺少行之有效的考核的办法。现实情况就是：只要某人被评上后，他就永远可以霸在这个位置上，享受教授或硕导、博导们按学校的规定应该享受的待遇。至今还从未听说过哪位教授或导师因不合格或因水平下降或水平长期徘徊不前而被取消职称或导师资格的情况。故发生那种人力资源管理的导师从未管理过人力资源，上课所讲的内容还是十几年前的过时的纸上谈兵的理论，以及导师根本导不了弟子的情况一点也不奇怪，甚至还会发生南方某高校总务处长被评上博导的天下奇闻。而且，对很多教授们来说，成名后往往各种社会职务和头衔接踵而来，成天周旋于各类行政的及社会的事务性工作之间，根本无力或无心再去搞学术。而有些热门专业的博导们虽然带了二、三十个甚至更多的硕士、博士，但弟子们一年内却难见导师尊容几次，导师正在国内飞来飞去忙于讲学、"顾问"，大把地挣银子呢。相当一部分的教授成名后往往为名所累，遂使得成名即意味着宣告了学术生命的终结。但由于体制的原因，往往有些成名的教授十年没有有份量的学术成果，发表文章只能靠剥削自己的硕士、博士的劳动，但他还是博导，有才的青年学者就是上不去。事实上，对比一下当今国内的一些高校纷纷忙于"办班"、变相出卖文凭和各高校的系主任专心致力于搞"创收"，及一些高校在对待"仕而优则学"的人如同妓拉客的媚态的现状，所谓加强学术管理之说实属自欺欺人。
4、在我国高等教育方面，法学理论上尚有一些问题亟待解决。
在我国高等教育方面，法学理论上亟待解决的问题主要表现在对高校管理行为，尤其是高校对老师和学生进行处分行为的法律定性的问题上。目前，法学理论上一般将其定性为行政处分，对于处分行为不服，不能提起行政诉讼，只能通过申诉等其它途径来解决。但是，对于严重到可以将老师、学生除名或开除的，极有可能侵犯到我国公民的享有的，且为我国宪法所明文确认的劳动权及受教育权的"处分"，受处分者不服却不能诉诸法院，实在有违情理。虽然法律规定了受处分的老师如果不服，可以向当地人事部门提起仲裁，但对于对仲裁结果不服的应该如何救济，尤其对有关当事人是否可以提讼的问题，法律并无明文规定。另外，对于受处分的学生能否向法院以请求司法救济的问题，目前法律对此亦无明文规定。对此，各地司法实践中的做法也不一样。实践中有的法院决定立案，有的法院决定不予立案的分歧一方面使得国家司法权威受到损害，另一方面，不予立案使得当事人的合法权益根本无法得到救济，违背了现代司法制度设立的宗旨及法治社会中法院应当发挥的功能。而且依据《普通高等学校学生管理规定》，对学生的处分须必记入学生档案并不得撤销前科，被处分的学生将背一辈子黑锅，"一日有罪，终身有罪"。因此，在对待学生被处分，尤其是被勒令退学或开除的处分问题上，被处分学生如诉诸司法，虽然目前法律尚无明文规定，但从法理上讲，司法则不应对之保持沉默。
5、在我国高等教育方面，法律规定的缺位、滞后与粗糙
在我国高等教育方面法律规定的缺位，最突出地表现在缺乏必要的纠纷解决机制方面，尤其是缺乏受处分学生对处分不服如何救济的法律程序。例如在对学校处分学生方面，虽然《普通高等学校学生管理规定》第64条规定了"对学生的处分要适当，处理结论要同本人见面，允许本人申辩、申诉和保留不同意见。对本人的申诉，学校有责任进行复查。"但是，直到目前为止，并没有任何法律、法规、规章对受处分的学生如何行使申诉权，包括申诉的机构、申诉的时效以及有关机构答复的期限、对申诉答复不服的，被处分的学生应当如何救济等种种问题并没有作出规定。故据报道的刘燕文诉北京大学拒不颁发毕业证、学位证案中，自96年权利被侵犯时起，三年来刘燕文一直向北大及国家教委申诉，但从北大得到的答复却总是"无可奉告"或"研究一下"即无下文。
在高等教育方面，法律的滞后、粗糙与缺位相比显得更为明显和突出。例如，现在我国高考已取消了对考生年龄、婚姻状况的限制，但是在硕士研究生及博士研究生招生中却仍然对考生有年龄的限制，而且对本专科生仍然禁止在校期间结婚等。另外，我国的《教育法》与《高等教育法》分别于1995年与1999年施行，其与时代脱节之处并不多，但由于这两部法律规定得都比较原则、笼统和抽象，在高校管理及司法实践中较少有实用性。但对于与高校管理及与高校学生有着密切关系的《学位条例》、《高等学校学生行为准则》及《普通高等学校学生管理规定》却分别于1981年、1989年、1990年实施，它们之中自实施之日起至今最长的有21年，最短的也有12年。众所周知，在改革开放至今的二十多年里，尤其是近些年，我国高等教育在突飞猛进的发展，这些当初计划经济占主导地位时期由"政府推进型"立法所产生的法规本身就笼统、粗糙，加之近些年社会经济、文化的迅速发展及人们观念的急骤改变，我国高等教育面临着前所未有的新的形势，这些法规在新形势面前已显得"力不从心"。如《普通高等学校学生管理规定》第63条规定对有品行极为恶劣，道德败坏者，学校可酌情给予勒令退学或开除学籍处分。在高校管理中，对于学生偷食禁果者的处分一般都套用该规定而对其予以勒令退学或开除的处分。但是，对于偷食禁果的学生是否属于"品行极为恶劣，道德败坏者"，在今天人们的观念已经能够容忍自动售货机已堂而皇之设置在一些大学校园内的"新形势下"，是否能继续延用以前的思维值得进一步思考。
再如，就学位评定程序来说，按照《中华人民共和国学位条例》及其《暂行实施办法》的规定，高等院校的毕业生想取得学位必须过两关：第一关是毕业论文须经院系答辩委员会通过；第二关是毕业论文经院系答辩委员会通过后，还要必须经校学位评定委员会评审通过。按照《学位条例》第10条第二款的规定，校学位评定委员会的任务是"负责审查学士学位获得者名单，负责对学位论文答辩委员会报请授予硕士学位或报请授予博士学位的决议，作出是否批准的决定。决定以不记名投票的方式进行。经全体成员过半数通过。"《学位条例暂行实施办法》第10条规定，学位评定委员会由九至二十五人组成，任期二至三年，还规定了其下可设置若干分委员会。因此，从以上的规定来看，高校的学位评定委员会组成人员并没有专业的限制，实践中其一般也是由各个不同专业的专家所组成的。因该《条例》及《暂行实施办法》并未规定学位评定委员会的审查是实质审查还是程序性审查，由于该立法存在的这一缺陷，遂使得在实践中经常会出现那种外行审查甚至否决内行论文的不合理现象。
三、解决问题的对策
1、必须加强高等教育自身的及有关高等教育方面法学理论的研究，加快高等教育立法以及及时清理不适应时代要求的高等教育管理类法律、法规的步伐，解决目前我国高等教育无法可依和法律、法规严重落后于时展要求的现状。可喜的是，有关部门已经注意到教育管理类法律、法规、规章滞后于时代要求的问题并正着手予以解决。据报道，日前《民办教育促进法》草案已出台，并即将交付审议，我国高等民办教育长期以来无法可依的历史在不久的将来即有望结束。另外，不久前在南京召开的研究生学籍管理工作会议上，教育部高校学生司综合处一位负责人在会上透露，现行的《研究生学籍管理规定》是1995年颁布的，已落后于高校扩招的新形势，会议决定修改并加以完善，修改后研究生学籍管理规定将有较大的放宽，突出了以人为本思想，适当放宽研究生学籍、在校时间，允许婚后有子女的研究生把孩子带大，再重新回校攻读学位等。
2、高等教育要与时俱进，锐意改革。对计划经济年代遗留下来并一直延续至今的，从性质上来看或为实践所证明已严重不公平的或在实践中产生大量腐败问题的，如对北京地区考生高考低分录取及保送等种种政策，应大胆地改革或直接予以废除。此外，对高校的现行管理体制也应锐意改革，革除目前高校中存在的官僚的陈腐的积习，发扬民主，充分发挥专家、教授以及学生在高校管理中的作用，使高校真正地实现自治。另外，对学术管理问题，应健全专家的以及民间的评估机制，学术问题应由高校的自律及知识分子的良知来决定。
看到这样的新闻，也许我们最需要研究的是――到底谁把孩子的想象力夺走了?
让孩子们像哲学家那样去提问，像科学家那样去思考，像艺术家那样去创造。
孩子自由的个性表达被标准化的优秀范本制约，想象力也会大打折扣。
如果孩子的每分钟都在家长的控制下，孩子的创造力就没有发芽的时间。
所谓想象就是人们对头脑中已有的形象进行加工、改造而产生新形象的过程。它是以改造旧表象、创造新形象为特征的。
想象力其实就是看一个人的思路开不开阔，敢不敢于尝试，不合常规的事情敢不敢想，敢不敢说，要是想象力变成了创造力，就是敢不敢做，也就是创新的能力。
家长也要有想象力。要强调立体的、系统的教育。家长要学一点教育心理学。
趣味心理测试题：你是富有想象力的小孩吗
孩子天生都具有想象和创造的能力，只是随着我们的教育，这种能力有时会被封存起来。你是富有想象力的小孩吗?快来测测吧。
根据以下的描述，想一想自己的情形，诚实地回答出“是”或“否”。不必再三揣摩题目的答案，只要凭第一印象回答就可以，因为没有哪个答案是正确的，只有最符合自己的答案。
(1)你是不是经常幻想自己想要了解的事物?
(2)你是不是经常想象自己长大以后的样子?
(3)当你与小朋友争执的时候，你是否会猜测对方是怎么想的?
(4)每当你看到一个新的事物，你是否会觉得它与你知道的某些东西相似或不同?
(S)当你来到一个新的地方，你是否会想象自己在这里居住或玩耍的情景?
(6)当你要与父母讨论一件事情的时候，你是否会先猜出父母可能想到的几种想法?
(7)你是否经常会因为有奇妙的想法得到老师父母的夸奖?
(8)你是否经常会做出一些新颖的举动吸引其他小朋友的眼光?
(9)每次出去玩的时候，你是否更喜欢选择不同的地方?
(10)你看电视的时候会哭吗?
(11)听鬼故事的时候，你会不会毛骨悚然?
(12)看小说的时候，你是不是会把自己想象成故事申的某个人?
(13)和同学一起出去玩的时候，你是不是经常会有好主意?
(14)你幻想的时候是不是经常有故事情节?
(15)当你向别人讲起自己的某个经历时，会不会故意夸大其词，以便吸引别人的注意力?
(16)听童话故事的时候，你是否会猜测主人公可能会有其他的结局?
(17)在与一个陌生人交谈之前，你能想象自己可能会怎样与他交谈吗?
(1 8)当老师沉着脸走进课堂时，你会去猜测老师为什么会这样吗?
(19)爸爸很晚还没回家，你是否会想象爸爸可能在做什么?
(20)你喜欢玩拼图吗?
(21)你喜欢想一些不会在自己身上发生的事情吗?
(22)你喜欢想象自己有一天成为心目中的人物吗?
(23)你会自己把歌词改成自己喜欢的词吗?
评分标准：
答“是”记1分，答“否”不记分。
得分在0～7分，这说明你似乎不太容易进入想象的世界，花点时间进行想象吧，不要让想象宝石被泥土掩埋呀；
得分在8～16分，说明你的想象力还不错，能够站在不同的角度上去思考问题、但是你可能把想象认为没有实际的意义，所以会要避免想象，其实，儿童时期的天马行空对日后创造力的发展会有很大帮助的；
得分17分以上，说明你的想象力非常出色，具有一定的艺术天赋，有条件的家长，可以考虑如何引导孩子把这种天赋可好的发挥出来。
学前教育家如是说
让孩子们
像哲学家那样去提问，
像科学家那样去思考，
像艺术家那样去创造，
幸福泉的核心教育价值观是创造加幸福。
――北京市幸福泉幼儿园创始人程淮
无拘无束的想象力是人类的天赋
人类通过世代遗传而获得了强大的想象力和创造力，这也是人类区别于动物的根本特征。人类的历史也是创造的历史。创造力包括创造的智慧和创造性的人格。创造性人格就是那种有能力把事情干好，并在干的过程中标新立异、与众不同，敢于超越自我，超越别人的人。创造性的人格是创造力的源泉所在。
功利主义教育扼杀想象力和创造力
儿童具有比成人更丰富的想象力和创造性思维能力，儿童是想像和创造的巨人。科学研究显示，幼儿园孩子的创造力发挥了95％，到了小学为70％，中学剩下50％，成人还不到10％,虽然这是全世界各国的普遍现象，但是中国现有教育资源的严重不平衡，导致人才选拔唯考试论英雄，家长自己以及灌输给孩子的都是功利思想，一切都向标准答案看齐，丝毫没有自己的思想和见解。功利主义教育是扼杀中国孩子想象力和创造力的元凶。
每天孩子回家，家长们都爱这样问孩子：“今天你吃了什么，学了什么……?”几乎从来没有人问“今天你向老师或小朋友提出什么有趣的问题了吗?”一面是独立思考的缺失，质疑能力的退化，没有独立的人格精神，另一面是幼升小考试，小升初考试，中考，高考，考研，考博……全是有标准答案的考试――你质疑标准答案吗，你想另辟蹊径吗，甚至想建立自己的学说?但是你通不过考试?你考油画研究生专业考试第一，但是英语不及格?对不起，高等级教育的大门不会向你们敞开――当今中国的教育就是陷于如此窘境之中。
为孩子塑造良好的微环境
“微环境”是特指那些直接作用于儿童，并对儿童发展的进程产生影响的各种人物、场所和事件的总和；“微环境”不仅存在于家庭环境中，而且存在于托幼、学校等教育机构以及社会环境中；“微环境”可分为物质环境和精神环境；“微环境”中的精神环境就像一双无形的手，几乎每时每刻都在影响着儿童的成长，从操作层面上说，婴幼儿教育需要一门教师(或家长)的行为技术学，它是先进的教育观念在具体的教育情景中所表现的教育智慧，这是“微环境”质量保证体系的重要组成部分。
大环境是不可选择的，而微环境是可以通过努力而改变的；大环境间接作用于孩子，微环境直接作用于孩子。所以，优化儿童发展的“微环境”，是儿童发展工作者最根本的任务。
幸福泉的核心教育观是创造加幸福
儿童观决定教育观，教育观决定教育行为。儿童教育家如蒙台梭利、杜威、赞科夫、维果斯基等人都有自己的儿童观、教育观。例如前苏联的维果斯基在阐述教育教学与人的发展的相互关系时认为，儿童有两种发展水平：一是儿童的现有水平，如儿童已经完全掌握了某些概念和规则；二是即将达到的发展水平。教学可以促进儿童的发展，也就是说教学应该在发展的前面引导着儿童发展。
成熟的教育机构部应该有自己的教育思想和理论。用自己的儿童观、教育观、发展观来支撑教
育教学，课程内容，以及评价体系。要既符合教育发展的主流又具有自己的特色，最好中西合璧，借鉴他山之石。
幸福泉核心的儿童观是，每一个孩子都是无以伦比的。而培养儿童“既能创造人类的新文明，又能度过幸福人生”是我们办园的宗旨，所以幸福泉幼儿园的核心教育价值观就是创造加幸福。
幸福泉幼儿园有一道“儿童彩虹门”，体现了自己的儿童观。其顶部为波浪形设计，最高处仅有一米五。所有大人想要进门都要弯下身子。它提醒你，现在已进入了儿童世界，要拥有一颗童心和孩子进行平等的对话、心灵的沟通，要拉起他们的小手，共同体验成长和幸福。成人弯曲的是身体，升华的是心灵。
彩虹门一边是尺子，代表以评估为基础的个性化教育；另一边是彩笔，鼓励孩子们发挥创造力，绘出多彩童年和人生。
幸福泉怎样培养孩子的创造力
2～6岁是培养孩子创造力的关键期，当然创造力和知识也有一定的关系，有一定的知识才能更好地接触社会。更好地发挥创造力。
一幅儿童画，如果以画得“像不像”来给分，是以模仿能力强弱为标准的评估，这种模式不利于发挥孩子的创造性。孩子心中有无边无际的思想世界，他们不会拘泥于现实生活这狭小的空间世界，他们可以把太阳画成绿色，把大地想成透明的……
为了发展幼儿的创造精神和创造智慧，培养创新人才的苗子，幸福泉幼儿园推出了“头脑风暴”游戏课程。有创造精神和创造智慧的孩子至少应具有两个特征：其一，具有问题意识，能够提出有趣且有价值的问题；其二，具有丰富的创意，能够提出创造性的解决问题的设想、方法。
Tips：头脑风暴法
“头脑风暴法”(Brainstorming，简称“BS法”)是由现代创造学的创始人――美国学者阿历克斯・奥斯本(AlexF.Osbom)于1939年首次提出。它是指在一定时间内，相关专家人员聚集在一起，围绕某一特定问题，思维高度活跃，各抒己见，在相互碰撞中激起脑海的创造性风暴，形成尽可能多的创造性设想的过程。“头脑风暴法”被认为是解决问题并磨砺人的创造性思维能力的有效方法之一，在技术革新、管理创新和社会问题处理、预测和规划等领域广受欢迎。
“头脑风暴”游戏是发现并发展幼儿创造智慧的重要方法。它是以“问题”为中心的寻找解决办法的开发幼儿创造潜能的游戏活动。它以幼儿自己提出的问题为起点。以解决问题为导向，通过引导幼儿思考、讨论、碰撞，激发思想的火花，提出尽可能多的设想，创造性地解决问题。
“质疑千古佳话”是“头脑风暴”游戏课程中的一种。
“文彦博树洞取球”，是一个家喻户晓的典故。文彦博是宋朝的一位宰相，相传他小时候和小伙伴在一起玩球，不小心把球掉进了一个树洞里，怎么取出来呢?文彦博非常聪明，他想到一个办法：往洞里灌水，球便自动浮上来啦。
诸如此类的还有司马光破缸救人，田忌赛马、龟兔赛跑等千古佳话。
“质疑千古佳话”之质疑“文彦博树洞取球”教学实录
教学环境：教师与8～10名幼儿在活动室内席地而坐。
创设问题情境：球掉进洞里怎么办?
要求：每人想一个办法，但不能重复。如果想不出新办法，可以说别的小朋友的办法在什么情况下行不通，也算通过。
幼儿1 用火钳。
点评：如果洞很浅，用必钳就能夹出来，倒是一个省事的好办法。何必要灌水，还得找桶，找水、一桶还不一定就行。
幼儿2 洞很深怎么办?
点评：是的，如果洞很深，火钳就不管用了，算通过。
幼儿3 长棍子掏。
点评：如果洞是横的，直的，用长棍子当然可以。
幼儿4 洞是弯弯曲曲的呢?
点评：这时长棍子就不行啦!
幼儿5 用吸尘器。
点评：这可能是看了《米老鼠和唐老鸭》动画片，唐老鸭一按电钮，就用吸电器把米老鼠从洞里吸出来啦。
幼儿6 不是小乒乓球，是太皮球，吸尘器吸不动怎么办?
点评：那就得想更聪明的办法啦!
幼儿7 往洞里灌水，球就浮上来了?
点评：又一个文彦博!原来是妈妈给他讲过这个故事。
幼儿8 如果洞漏水怎么办?!
点评：太棒了!是的，洞是有可能漏水的呀!突破了传统思维方式。
幼儿9 球不要了，让妈妈再买一个!
点评：能把握一件事的最终目标，有创意!
“每周一问”是“头脑风暴”游戏课程的重要活动。
这个活动鼓励幼儿每周至少提出一个有价值的问题，引导幼儿通过各种途径来寻找问题的答案或自己想象的解决问题的方案，然后进行互动式讨论。待幼儿带来各自的问题后，教师带领幼儿总结、评价上周问题，并将问题分类，遴选出可以作为“头脑风暴”游戏的问题，纳入“头脑风暴”问题库。孩子们的精彩创意和相应创意作品则被整理后纳入“头脑风暴”游戏思想库!
“头脑风暴”思想库精选
问1：夏天太热了，使用空调容易得“空调病”，怎么办?
解决方案：在摩天大楼顶上安装“向日葵式的反射太阳热能的机器”，这样屋里就不用装空调了(于是整个空调产业就被灭了!)
现实中的回应：
(1)09年2月28日，一项应对全球气候暖化问题、被称为“太阳盾”的崭新计划正由美国积极进行试验。科学家们建议在太室部署数以万亿计的镜子，形成面积广达10万平方里的太空罩，把直接射向地球的阳光反射到别处，以降低地球的气温!这就等于给地球装上了“空调”，与6岁幼儿的设想乃异曲同工!
(2)09年3月北京展览馆展出了中国科学院北京延庆太阳维热发电系统模型――100面六镜子“像向日葵一样跟着太阳走”，聚集太阳光，把太阳光反射到集热蟮上，进行发电，与6岁儿童的设想何其相似乃尔!
问2：矿工叔叔下井采煤，常常发生矿难，怎么办?
解决方案：把地底下的煤直接变成煤气，矿工叔叔就不用下井啦(如果这样，全球几千万矿工就要转业!就像有了短信，电报业一夜之间消失了一样!)现实中的回应：《科技日报》2009年1月16日报道，最新发现与创新：煤炭“地下气化技术”日产燃气15万方。采煤一不打井、二不剥离地表土，只往地底下插几根管子即可。这是新奥集团与中国矿业大学在内蒙古乌兰察布市进行无井式煤炭地下气化试验。1月13日，由两院院士及国内著名煤炭专家参加的鉴定会认为，逸项技术成果达到国际领先水平。6岁孩子的设想已被科学家变成了现实!
问3：北京太堵车，怎么办?
解决方案：发明“立体车道”
现实中的回应：2010年08月25日《京华时报》报道《北京新型公交立体快巴通过安全评审》
上层载客下层通车的“立体快巴”项目进八制造环节――快巴的可行性研究报告交给南车集团，由该集团进行首辆车的设计和制造。此前。快巴刚通过专业机构的安全性评审。明年年底，立体快巴将在门头沟载客运营。
立体快巴长什么样?它车体总高度为4.4～4.5米，犹如装了“高跷”的公交车，上面可载千余人，下面镂空，
小汽车在其“肚子”下可自由穿行。
发明者――深圳华世未来泊车设备有限公司负责人宋有洲介绍，每辆“立体快巴”分为4节，每节长10米。车体底层高度为2.2米，总高度4.4～4.5米，车身“增肥”至两条车道宽，这样车体下面空间就能并行两辆小汽车，“快巴其实就是空中‘劈腿’的小地铁或者轻轨”。
“立体快巴”行驶速度每小时约60～80公里，较一般公交快。它可与设在路边的公交站或天桥对接，无论是直行、停站，都不会影响底下汽车的通过。
电脑模拟路面效果显示，快巴在行驶时如同公路上移动的隧道，小汽车在其下层两个车道通过，两者互不干扰，避免了公交车和小汽车争道的情况。
这都是一些颠覆性的设想!
儿童的想象力和创造力，远远超出成人的想象!幸福的童年，应该是人类精神的工厂，创造的天堂。在这里，孩子们像哲学家那样去提问，像科学家那样去思考，像艺术家那样去创造。他们是想象和创造的巨人!今天，如果我们的孩子能运用想象力和创造力的“思想成果”去“解决”问题；那么，明天当他们创业时，谁又能怀疑他们将超越今天的世界500强企业呢。
我们主张，要让幼儿生活在一个真实的环境里，而不仅仅是童话世界中。要培养他们运用自己的眼睛，来真切地观察现实，运用自己的大脑，在想象中发挥创造性地改变这一现实的能力和强烈的行动意识。这样，他们才能秉承古老的智慧，吸纳现代的文明，成为崛起的新一代!未来的一切都在这个童年的无拘无束的想象中得以显现，在优化的微环境中尽情演绎生命中最纯真最美丽的华彩乐章。
学前教育模式探讨――思想－目标－方法－策略－评估－结果
教育思想：中国古代的孔子两个最重要的教育思想是“有教无类”和“因材施教”。“有教无类”，讲求教育的公平；“因材施教”，强调公平的教育，两者不可偏废。
教育目标：应该是既倡导全面和谐地发展又倡导富有个性地发展，搞一刀切不行。人的天赋应该被挖掘出来，每个人都与众不同，世界才能多姿多彩。
教育方法：既不能“揠苗助长”，也不能“压苗阻长”。这才是科学的儿童发展观。
成才策略：是不争“第一”争“唯一”。我就是我，我与众不同，因为差异就是资原，就是优势。
教育评估：成长指数和幸福指数一个都不能少。成长指数是什么?身高、体重、智力等等；幸福指数是什么?健康的人格，良好的习惯，爱心，责任感，竞争与合作的心理。为什么既有老百姓骑车上班乐呵呵，又有亿万富翁开劳斯莱斯去跳海?这就是每个人心中幸福指数的差异造成的。
教育结果：不能让孩子赢在起点，输在终点。什么叫赢，多认了1000个汉字，早学会加减法，背了很多首唐诗……就是“赢”吗?不是的。知识和技能只是教育中的一个小部分、更主要的是看孩子是否拥有创造幸福的能力。因为教育是长跑而不是短跑，学前教育就是要为孩子一生的幸福奠定基础，为孩子的可持续发展奠定基础。
所以我强调，创造加幸福才是学前教育最应该给予孩子的，也是我们幸福泉的核心教育价值观。
不能让孩子赢在起点输在终点
我认为需要建立一门《家庭教育投资学》，是说家长应该在孩子成长的关键期，把教育资源布置到位，例如良好的环境、教育机构，优秀的教师等等，孟母三迁故事中的孟母可称“家庭教育投资专家”。所以教育孩子趁热打铁才能成功，亡羊补牢不足为取。
等孩子长大了，会遇上“千军万马过独木桥”，毕业找不到工作等等挫折，这时他们早期所接受的教育的影响就体现出来了。为什么有的人会出现变态行为?为什么高考尖子生不懂与人相处?为什么有的研究生煮面条都不会?因为他们从小生活在只注重分数的家庭和学校里，自己的事情都不会做，幼儿园就应该学会的生活本领，长大了才发现从未学习过。所以最后“赢在起点输在终点”。
谁不想“赢在起点胜在终点”呢，那家长就要把握现在，面向未来，与孩子同步成长。1995年我出版了《同步成长》一书，书中着重讨论的就是这个问题。
国家级英才培养计划
在二十一世纪，人才竞争的前沿领域就在孩子的摇篮中，这是从国家战略层面考虑，而非个体发展而言。“三岁看小，七岁看老。”幼儿时期如果形成了创造性思维习惯和人格，那么这种秉性就很难被改变。
大脑的结构决定了它的功能，思维模式一经定型便很难改变，但遗传和环境互动又缺一不可。遗传提供的是基础，生活和体验塑造的是精神和灵魂，所以，“微环境”就像组装孩子大脑，你是286还是386，单核还是双核、三核，学前是非常关键的时期。
国家要把学前教育提到人才强国战略的基础工程的高度部署各项工作，而不是仅仅停留在民生这个层面。1999年，国庆五十周年，当时我就在想，今年是50周年大庆，我们幼教工作者能为共和国百岁华诞做些什么呢?于是“中国婴幼儿潜能开发――2049计划”出炉了，这项计划的目标是为国家培养百万英才奠定基础。现在十一年过去了，全国已有20多万婴幼儿接受过我们的专家指导，去年还做了阶段性总结，各项工作也在按部就班地推进着。
(以上文字根据采访录音整理)
幼儿心理专家如是说
所谓想象就是人们对头脑中已有的形象进行加工、改造而产生新形象的过程。它是以改造旧表象、创造新形象为特征的。
――飞迪曼心理咨询中心心理在专家穆凯
飞迪曼心理咨询中心介绍
北京飞迪曼心理咨询中心做为BTV－7《心灵密码》唯一指定心理咨询机构，是一家以严谨、责任、高效，结特的心理健康模式培育理念以心理咨询、企业团体培训、心理教育培训为一体的专业心理咨询机构。使用科学、有效、人性化的咨询理念和方法，协助个人、家庭和企业解决心理问题及提供切实有效的身心健康指导。拥有由30多位国内外专家组成的心理咨询师团队，均是来自于北京大学、北京师范大学等专业院校及国内资深心理咨询师及教育专家。
中心的理念：快乐生活的引领者。
中心的宗旨：服务于解决大众心理问题与心理健康培育。
对几幅儿童画的想象力分析
正如爱因斯坦所说：“想象力远比知识重要……”所以为了观察儿童的想象力，我们给出了“保护环境”这样一个常见的主题，要求孩子通过二幅画来表达，从而了解孩子会用怎样特有的想象方式表达它。
刘柏延小朋友的画
这位小朋友的画从正反两个角度表达了“保护环境”这样一个概念：即良好的环境让我们身心愉快，同时用“随地吐痰”这样不符合道德规范的行为，表达了破坏环境是不对的这样一个事实，能够从正反两个角度来表达一个事物。说明了孩子的思维模式正从单一化向多维度模式发展，对于一个6岁孩子而言，显露出如此的发展水平是令人惊奇的同时“不要随地吐痰”的“标语”，也生动的勾勒出了孩子的世界里良好道德的图景。
刘柏延小朋友的画反应出，这个聪明的孩子具有着较强的社会适应能
力，相信这一点会为她成年以后更好的融入社会奠定良好的基础。但就创造性这个主题而言，其实我会更期待孩子能够表达也更多新鲜的内容。而孩子过于成人化的表达让我会担心这个小朋友的父母在平时是否太过要求孩子遵守社会准则或是按照社会认可的标准生活?其实，即使孩子自由的表达在成人看来略显幼稚或是不符合逻辑，家长不必太过担忧。因为儿童试图寻找多种方式来表达自己这一过程本身，对他们今后创造力的发展就起着至关重要的作用。其实，孩子们是非常敏锐的，一旦他们发现自己的表达会迎来父母或他人的批评或赞许，他们往往会为些害怕或迎合某种表达方式并固定下来，这时候孩子就很难再对未知世界保持的强烈好奇心，创造力就很难向前发展了。
我希望家长在对孩子进行教育的同时，能够多听到孩子内心的声音，他们眼中的地球家园是什么样呢?对于地球母亲，蓝天，白云……他们有着怎么样的感情呢?
黄沐思小朋友的画
黄沐思小朋友的画用小兔作为环境保护者表达了自己的想法，就这一点来看，4岁孩子懂得运用自己比较熟悉的形象来表达对概念的理解是非常可贵的。
另外，黄沐思的画中出现了太阳、孩子，云、鸟和房子等多个形象，足以见得这个小朋友在表达该主题时，选用了许多自己学习到的素材。这说明在画画时孩子还是经过了努力的思考，而能够通过自己的能力去思考，这也正是一切创造的开始。孩子的这些闪光点都是值得鼓励的。同时，父母可以多让小朋友接触新鲜事物扩大孩子的视野，为孩子提供更多的素材，从而让孩子有更多可以想象的资源。当然，热情是一切创造的基础，家长切不可以为了让孩子多积累而给孩子过多压力，毕竟，培养兴趣比什么都重要。
想象的发展和思维、言语的关系是很密切的。在日常生活中爸爸妈妈对给宝宝讲故事，就能丰富幼儿的再创造性想象。此外，家长培养孩子想象力的基础工作就是，尽可能让孩子多接触各类事物，使孩子头脑中储备丰富具体的形象，为进行充分的想象提供条件。
涂鸦、绘画等只是培养孩子想象力的方式之一，对于孩子来说，续编故事、补画面、听音乐、角色扮演，猜谜语等方式都是提升想象力的好方法，家长们可以综合运用这些手段，并在培养过程中观察孩子的特点和天赋，保持耐心、循循善诱，这将为孩子长大后提供智力方面的有基础。
儿童活动中心督导如是说
如果孩子的每分钟都在家长的控制下，孩子的创造力就没有发芽的时间。
――上海乐高活动中心全国总督导武雪卉
同事的女儿小欣上小学四年级了。最让他担心的是，女儿在做任何事情时，要先判断自己会不会是最棒的然后再做取舍。如果已经有别的同学在一件事情上做得很好，她不去尝试就直接放弃了。他知道女儿并不太喜欢练习毛笔字，之所以她还在坚持练习，是因为班级里只有她一个人会写毛笔字，老师也因此会常安排她一些工作，并给予表扬。这个技能的特殊性，让小欣在并不喜欢写毛笔字的情况下依旧坚持。这是我们现实生活中价值观引导错位影响孩子创造力发挥的一个典型例子。
现代和未来社会越来越需要创造力、家长朋友们也越来越关注孩子创造力的时候，我们不得不面对一个问题――应该怎样认识创造力?怎样培养孩子的创造力?
当小欣选择继续把毛笔字写下去的时候，最终价值判断代替了内心的快乐，成了孩子心目中最重要的评判标准。这种在孩子纯净无邪的内心过早形成的不正确生活评判标准，甚至比家长们强行要求孩子学习某种他们并不喜欢的技能更加令人担忧。以快乐和自由为基石，以享受过程和感受自我为核心的创造力，会早早地在这里夭折!
创造力正是产生在过程中，而不是表现在结果里。而人们对于速度的过度追求，和无谓的横向比较，经常让孩子为了得到“好的结果”而放弃对事情本身的投入。在我们的身边和现实生活中，把一切看做某种形式的体育竞赛。在竞赛中能够让人们欢呼和记住的永远是第一名：相差零点几秒钟，就会感觉暗然失色。只注重对结果的肯定和关注，形成了一种“竞赛文化”进而以这种思想标准考量孩子的所有行为结果，而忽视他们创造的创造过程。在我于乐高活动中心上课的时候，经常会见到这样的场景――下课后很多家长进入教室观看孩子搭建的作品，经常听到孩子向父母报告：“爸爸、妈妈，我是第一个搭建完的!”而家长向教师提的问题则是：“我们家的孩子为什么没有别人家的孩子搭建的好?”
记住，你的标准将决定孩子的方向。身为家长的我们，在潜在意识层向用现实的眼光来比较和衡量孩子的所作所为，而孩子们也被这种以结果评判的价值观念所左右。有人说创造力最大的杀手，就是家长的“监视、评价、竞争观念、过度控制、压力、限制选择”。所以，我们需要找到一种方法，帮助孩子们找到做事情过程中的快乐，帮助他们看到自己的进步。这种观念的养成，才有利到孩子一生的创造力的培养。如何帮助孩子养成创造力?其实最重要的是家长要抛弃完美主义的倾向，让自己投入和喜欢过程本身。孩子们会自然而然从我们身上学到，从而有信心并敢干尝试新鲜的事物，而这种敢于尝试，正是创造力的开端。
要培养孩子的创造力，其实面临一个很大的挑战，就是让孩子能持续地对一些具有创造性的事物感兴趣。所以我们给孩子的最好是没有固定结果的游戏和玩具，也就是过程导向型玩具让他们去尝试，而与结果无关。比如：乐高Lego积木、黏上等等。这些玩具和用它们进行的创作部没有一个标准的答案，这样孩子就会更多地关注活动本身。再比如，家长还可以和孩子一起创作故事，一起表演木偶戏，给孩子更加开放的想像空间，孩子的创造力才会被激发出来。
VIVI妈告诉我，从对她女儿的教育过程中，她认为阅读对孩子的创造力培养是一个很好的方法。因为创造力不是凭空产生的，也小是一种单一的智力活动，而是人们充分调动和运用感知、情感、想象，理解等多种心理因素，在看似无关的事物之间发现某种相似或共同之处的能力。孩子们所阅读的文化作品，大多是具有创造力的精神产品，这些故事是对丰富幼儿的感性经验、情感、想象力、幽默感，对于发展其创造力就显得尤为重要。家长可以和孩子一起做手工书，一起和孩子编故事，改故事。只要你喜欢孩子的作品，对孩子就是最太的鼓励。
孩子的创造力也来自于孩子们的“白日梦”。家长不要规划孩子所有的时间，从学校接回家，到上床睡觉，孩子的每分钟都在家长的控制下，孩子的创造力没有发芽的时间。伟大的思想家、科学家，所有这些伟人的著作中部会提到，最宝贵的是静思和发呆的时间。孩子需要时间去“假扮”“发呆”，达比他们看电视对他的心灵帮助更大。要给孩子什么事情都没有安排的时间，当孩子自己让自己很开心的时候，创造力就开始在孩子身上埋下种子。
一是如何培养孩子的想象力呢，首先从意识上改变观念。
家长老师意识上真正改变了，才不会把成人的评判标注强加于孩子，比如很多家长说我送他学这个，学这个，并不要求他一定要成什么样，可是无形中又会拿他和成人制定的评判标准来比，你画的像不像，是否整齐漂亮，大
人的评判和期望让孩子感觉无形的压力，从而以和老师的范本保持一致来获得家长认可，孩子自由的个性表达被标准化的优秀范本制约，想象力也会大打折扣。所以家长在平时要注意自己的言行，不要用“你看看别人怎么做的，为什么你要跟别人不一样等语言在精神上无形套住孩子，老师也不应因强大的随俗压力把思维活动控制在自己能掌控的范围内，不要轻看孩子的提问和质疑，不要对活动中孩子的嬉戏态度抱完全排斥的态度，不要过分追求孩子与榜样保持一致。
二是重视孩子的涂鸦。
家长切勿认为孩子的涂鸦毫无意义，为什么孩子会喜欢涂鸦，因为有些东西他们可能不能用语言来表达，却可以用画画的形式表达出来，画画是最能表现孩子内心的媒介，孩子的内在情绪，对世界的认知，情感驱动和性格特征都会通过画面显现出来，问问孩子都画了些什么，为什么要这样画，有意识的引导孩子按自己的方式用语言解释画面，让画面内容变得异常丰富，形象思维通过训练得到提高。心理学家认为发散性思维以形象思维为基础，形象思维越发达，发散性思维也就越畅通。
三是创造启发想象力的环境。
为孩子的想象创造各种环境，多带孩子亲近大自然，倾听小鸟的歌唱，抚摸花瓣的皮肤，增强孩子的感性知觉，带孩子去博物馆，科技馆，美术馆，动物园等等，开阔孩子的视野，储备各种想象的素材，给孩子看一些优秀的动画，图书，网页，扩大孩子的知识面，允许孩子做大人所谓“瞎想”无意的想象，各种概念的互换，听觉，视觉，触觉的交错，等等都不要用所谓正常的思维进行排斥，鼓励孩子进行奇思妙想，在精神上为孩子营造一个宽松的心理空间，让孩子保持想象的热情。
艺术教育创意老师如是说
孩子自由的个性表达被标准化的优秀范本制约，想象力也会大打折扣。
――上海艺术宝贝美术创意教师张丽
四是进行各种有意识的训练。
1 通过游戏想象，孩子会通过游戏把自己知道的概念展现出来，小一点的孩子能想象出一些简单的日常活动，大一点的孩子表现的相对复杂，并且加入了情感成分，有次在公车上看到一个小女孩子，一个人自顾自模仿给小朋友打电话的情节，让忍俊不禁的同时也感叹小孩子想象能力，家长可用现实的生活中的角色帮助孩子想象，也可以分配动画片申的人物来进行想象。
2 续故事来想象，设计一个开头，让小朋友自己去编故事，每次版本都可以不一样，情节越来越多，想象也越来越丰富。
3 通过声音想象，听一段自然界的音响，问小朋友想到什么，放一段音乐，问问小朋友看到了什么画面。
4 多做联想的训练，看到一个东西，启发小朋友找到具备这种形状特质的东西，比如车轮是圆的，和他一样圆的东西还有那些，盘子，种，镜子，杯子口，越多越好，几个图形的组合，按自己的想象能变出什么，或者组合出什么，越多越好。
孩子想象力的测试会受多方面的影响。有先天的因素，比如感知外部世界的方式，个体思维结构的特点，内在心理倾向和情感驱动等等。也有后天的影响，比如家庭，学校环境影响形成的心理评判机制，过往生活经验的启发，以及做测试时的情绪状态及外部环境等综合因素的影响。我们运用了想象力命题的选择、听音乐想象、故事续写、看图形想象、图形组合及想象力绘画等六个步骤来为孩子进行想象力的综合测评。这个过程仿佛是一场心灵旅行，孩子们展开想象的翅膀，把我们带入他们所经历、思考、感知的奇妙世界。
测评人：张丽(笑笑老师)艺术宝贝美术、创意教师
教育格言：我感觉的幸福，就是让孩子的童年在色彩里更加明媚。
协助测评：朱蕾(小朱朱老师)艺术宝贝创意水墨画教师
教育格言：用心感受世界的爱。用爱拥抱每一个孩子
题目：
一、倾向于选择什么内容来进行想象：
1、龙之战：写恐龙之间的战争。
2、四大兽：金麒麟、火凤凰、白龙和自虎。写四大兽的来历。
3、梦中人的梦：梦上加梦，肯定很有趣。
4、假如人类变成昆虫。
5、假如真的有怪物，它是什么样。
6、假如能听懂动物的语言。
7、假如房子会走路。
8、如果你看见外星人。
9、你有一朵七色花，每一个花瓣可以实现一个愿望。
10、如果我是爸爸(女孩)如果我是妈妈(男孩)。
11、我有一朵隐身花，含在嘴里，我们就不见了。
12、神笔马良
13、如果海水是甜的
二、听音乐，想到什么：林海的《欢沁》
三、故事续写：小白兔高高兴兴上学去，突然掉到了一个大洞里……
四、看图形想象：
五、将以下图形进行组合
六、画一幅画《梦中人的梦》
科学教育资深主管如是说
想象力其实就是看一个人的思路开不开阔，敢不敢于尝试，不合常规的事情敢不敢想，敢不敢说，要是想象力变成了创造力，就是敢不敢做，也就是创新的能力。
――环球倍趣资深教学主管高鹏、王钧
学校教育与家庭教育之间的“培训教育”
学校教育是一种有标准答案的教育，考试时非对即错，对了的得到鼓励，错了的灰头土脸。家庭教育应该是不需要标准答案的教育，家长们与自己的孩子是朋友的关系，包容他们，欣赏他们。
环球倍趣从大一点的范围而言应该属于培训教育，生存于学校教育与家庭教育之间。这里是一个培养孩子们思维的科学性的地方，而在这个过程中，老师力求做到释放孩子的天性，让他们的想象力自由飞翔。
老师们业余会去看动画片，时刻从孩子的角度思考问题。无论学什么东西，孩子如果没有兴趣，效果就不会好，老师们就把每堂课都编成一个故事来讲。
比如假设在座的一位小朋友――也就是“故事”的主人公――忽然掉到一个大山洞里了，然后他发现了一本书，可能是武功秘籍什么的，或者他遇上了一个会说话的虫子，虫子告诉小朋友为什么你掉下来没摔着，为什么你爬不上去了……从而引出今天要做的科学实验。
一堂课下来，家长们对孩子的态度可是千差万别。有时，孩子在课堂上做的实验作品歪七扭八，外观很不起眼，有的家长见了仍会追捧和鼓励，但更多的家长第一反应则是“这个怎么没有贴直啊，再正点就更好看了。”要知道，这样的话语会非常打击谈子的积极性。
和孩子接触久了你会发现，其实他们是很容易满足的，一部动画片、一块糖、一个小小的诱惑，都能让他们很开心……作品再丑也是孩子们用心而为的，为什么家长不能用一句轻轻的赞美让孩子高兴一整天呢。
解放天性与因材施教的课堂
解放天性其实是针对大人而言的。但是天性纯真的孩子日渐长大以后，慢慢有了自我约束力，同时也就压抑了一些内心的真实想法，环球倍趣的老师就是要解放孩子们这部分被束缚的天性。
环球倍趣的宗旨是：观察、假设、实验、结论。孩子自己完成整个科学实验与探究的过程。老师只是引导者，而不是讲授者。老师经常说的是“为什么?…你觉得是怎样的?”而不是“答案A是正确的”，“答案B是错误的”。因为答案不是关键，让孩子自己去验证想法，得出
结论才是实验的目的所在。
孩子都有想象力和创造力，只不过有的动手能力差一点而已，或者是不好意思说，不敢说。我们的课程不光是分年龄进行的，而且在每个班里，也会给小朋友们分组，这样更有利于彼此之间的沟通和配合。实验的成功培养了他们的自信心，自信心慢慢积累多了，语言表达能力也就增强了，说话做事也不发怵了。
想象力其实就是看一个人的思路开不开阔，敢不敢于尝试，不合常规的事情敢不敢想，敢不敢说，要是想象力变成了创造力，就是敢不敢做，也就是创新的能力。
小学二年级之前，想象力还行，6岁之前还很丰富，但是对大一些的孩子来说，上课的重点就不能是想象力，而在创造力和动手的能力了。有一位12岁的孩子，其观察力、思维力很强，但是想象力却明显不能跟3～5岁的孩子比了，因为他已经学会了成人的思考模式――在回答问题以前会在心里把不符合常理的答案筛选掉，然后才开口。老师则会在实验和结论环节注重发挥他们的动手能力，语言表达能力，以及培养思维的缜密性、逻辑性。
天马行空的奇思妙想
什么东西能把头发弄干?尿不湿。火山爆发会自什么东西冒出来?岩浆、烟土、石头、火、花、云彩、棒棒糖、人(妈妈说我就是从火山里喷出来的)、灰太郎、孙悟空……(在孩子的眼里，火山喷发并不可怕，而是一件十分好玩的事情)。
老师做动作：从兜里掏出一根细长的东西，点燃。提问：现在会冒出什么?答：“火!”(大家笑翻了。因为从思考定式而言，这时的答案“应该”为“烟”。)
鸡蛋怎样能进入到一个小口的瓶子里?二年级以上的孩子基本上都是从热胀冷缩的原理考虑。大人们遇到这个问题则是，知道的，说出答案，不知道的，闭口不说，反正绝对不会听见他们说出任何不合逻辑的答案来，因为那样“丢人”。再看看学龄前的孩子们，他们的答案简直是五花八门：抹油；换大瓶子呀(老师你可真想不开)，换一个小一点的鸡蛋不就得了；砸碎鸡蛋……
把盐撒在塑料膜上，然后对着绷紧的塑料膜大喊，为什盐粒会跳动呢?塑料袋害怕了就哆嗉，盐也跟着哆嗦了……
没规矩不成方圆
环球倍趣的课堂上，老师会要求孩子们遵守三条金科玉律。因为这个社会是有规则的社会，上课时思想可以不被束缚，但行为要守规矩。在此前提下，老师会充分地考虑你的想法，尊重你的想法，鼓励你的想法。
但是为了易于孩子接受，在阐述的时候，老师不是说，“你们不能怎样”，“你们必须怎样……”，而是会用活泼的力式，以夸张的表情说出下面这三条。
第一条：举手发言。老师先问大家的名字，然后说：“老师有一张嘴巴，你们有无数张嘴巴，对不对?那么老师说话的时候请小朋友们帮我做一件事情――把自己的嘴巴像拉锁一样拉上，在想说话的时候，先做一个奥特曼的手势……”
第二条：上课不能乱跑。“你们的小屁股要像粘了胶水一样贴在板凳上。”说着，老师会夸张地走过去，在某个孩子的凳子上做一个“洒”胶水的动作，然后按住他，让他“一动不动”。
第三条，高高兴兴。“请小朋友伸出两个手指头，好，放在嘴角，拉住，往上，翘……对了，就是这样。课的时候要开开心心地跟着我一起做实验，度过快乐的时光”。
其实上课的规矩也是一种礼仪，让孩千知道，在学习的地方，首先要尊重老师。
判若两人的孩子
家长常常奇怪于，为什么孩子在家与父母，没说话，问什么都说不知道，而在这里却跟老师叽叽喳喳地说个不停呢。其实答案很简单，这里的每个老师都做到了两个字，倾听。
孩子就像“十万个为什么”，总是在问问题，家长要善于倾听，站在孩子的角度与之沟通，就会得到意想不到的效果。如果家长只顾忙自己的事情，敷衍打发孩子，势必挫伤他们的求知欲。久而久之孩子就什么都不问，也什么都不跟家长说了。
我们到一所幼儿园做活动时遇到一个在环球倍趣上课的孩子，他令我们这些老师很震惊，因为这里的他与倍趣课堂上的他简直判若两人。这里的他见到我们也不说话，老老实实，规规矩矩的，但是倍趣的他可是非常活泼的，给老师出脑筋急转弯的题――由于认字很多，他专门从家里拿来一本急转弯的书，挨个题考老师……怎么在自己的幼儿园，却是那样的呢。
我们觉得问题可能是出在家长身上，家长对孩子各方面都过于苛求，孩子为了迎合家长，不被骂，便压抑了自己活泼天真的那一面，而当有了一个可以发泄的空间后，就会尽情发泄出来。在环球倍趣，老师们玩起来比孩子还要疯，常常会滚在一起，有时好几个孩子吊在老师的脖子上。
不难理解有的孩子即使感冒发烧也要坚持来上课，有的孩子一到周末都不用家长催着起床了，有的孩子主动放弃出去旅游的机会，有的孩子遇上塞车时要妈妈把车“锁在路上”，和妈妈走着去上课……不难理解，为什么这里的孩子们脸上都洋溢着开心的笑容。
我们建议家长这样做
下课以后，当孩子兴高采烈地把实验作品拿给家长的时候，我们不推荐大朋友们直接问孩子“这说明了什么?”“这是什么原理?”“你通过这个学会了什么?”特别是下课以后孩子可能还想在这里多玩一会儿，大人的这些问题使孩子很有压力，从而产生抵触情绪，不回答。
其实“结果”只对于大人重要，对于孩子并不重要，如果大人能对孩子进行一下小小的“崇拜”，能主动去欣赏自己的孩子――“真棒!这个是怎么做的呀，做得真好啊，给我讲讲你是怎么做的吧………这个太棒了，你能教教我吗?”――满足一下孩子小小的虚荣心，他们
内心的自信就会成百倍地放大，这种“结噪”岂不是更有价值。
我们建议家长放下架子和所谓的威严，假设自己也回到童年，想孩子所想，与孩子同乐，“孩所不欲，勿施于彼”。
我们建议，在非原则性问题上，家长不要用“你必须……”，而是要常用“你觉得……行不行”――这些商量和沟通的词汇和语气。但是，原则性问题上，家长一定要坚持自己的想法，不让孩子滋生侥幸心理。有时候，孩子发脾气是想让大人注意自己，家长多给这样的孩子一些关注就好了。但当越哄越劝越不管用的时候，“冷处理”是一个很奏效的方法，但是要保证孩子在大人视线范围内，安全的前提下。常常可以见到这样的情景，玩具柜台前，孩子哭闹着要买，有的家长哄得很辛苦还不管用，有的家长抬腿就走，一会儿，孩子就停止哭闹，颠颠地跟上去了，再过一会，被别的什么事情吸引。甚至还挂着眼泪却又尽情happy了――早忘了玩具的事。
为了挽救和释放孩子们宝贵的想象力，我们建议，对孩子少一些是与非的判断；避免使他们机械地执行所谓命令；家长在繁忙的工作之余抽出时间陪孩子玩耍，在平等的位置上与孩子对话；别拿别的孩子与自己的孩子进行比较，给他“我不行”的暗示；学会鼓励自己的孩子。
心理咨询师培训师如是说
家长也要有想象力。我强调立体的、系统的教育。家长要学一点教育心理学。
――心理咨询师国家职业资格培训师房兴达想象力能创造财富
会制作和使用工具以及自身的想象力和创造力是人区别于动物的特点。人有生理、心理和社会三大功能。想象力是人主要的生理功能。比如，小婴孩不知道杯子是用来喝水的，可能会扔掉，会用它砸东西，就连施华洛世奇水晶也一样会扔。因为他们还完全没有杯子是用来喝水的这种“用途”所束缚，所以想用来干什么就用来干什么……。慢慢地，孩子们学着用一些材料外化头脑中的想法，比如搭积木，这延续了孩子想象力、创造力。
东方的思维模式有着动词导向，更看中人与人之间的关系；西方的思维模式则是名词导向更注重个性的拓展。
想象力能带动经济社会向前发展。星巴克咖啡的定位：“第三空间”――提供一个家庭与事业之间的调整和休憩的场所，也是想象力的完美体现。如果没有想象力，就没有沃尔特迪斯尼的世界，就没有米老鼠的辉煌；没有想象力，琼瑶不会在路经北京公主坟的时候冒出探寻“公主”秘密的想法，这一想可不要紧，《还珠格格》诞生了，不但捧红了一批影视工作者，而且延伸出一系列产业化链条，但是好莱坞动画片
《功夫熊猫》的主人公是我们的国宝大熊猫，被外国人拍摄出来，不能不说是中国人的遗憾。
家长也要有想象力
其实说到想象力，我首先想到，在培养孩子这件事情上，家长是不是更需要有想象力呢。
最明显的例子就是八枚奥运金牌获得者，美国游泳名将菲尔普斯。他小时候患有多动症，他妈妈发现他在水里游得也快，于是因材施教，发挥其特长，最终培养出了一个游泳天才。这说明正常与不正常都是就某一方面而言，这方面“不正常”，从另一方面看可能就是优秀。
其他还有很多知名人士，小时候都不优秀，但是他们的家长能像大禹治水那样，认清形势，及时疏导，提供孩子需要的土壤，所谓借力打力，不是只顾眼前利益，一条道儿跑到黑。
如果家长培养孩子有投入产出的心态是不对的，能背一百首唐诗就是好孩子吗，应试性教育助长了家长们急功近利心态的滋生，家长们只会注重那些眼前既得的教育效果，而不是情感沟通这种不能马上显现其价值的事情。所以我强调立体的、系统的教育。
家长要学一点教育心理学
我本来是学医的，在病房里看到一位得厌食症的孩子最后死去了，我非常难过。厌食症其实是一种心理疾病，常见于被父母较少关注的孩子，他们想通过不吃东西来引起家人的注意。这件事激发了我改行做心理医生的决心，我想通过这个职业告诉为人父母者，孩子的一些不合常规的行为举止是有原因的。只要家长能掌握一点点心理知识，就能改变孩子的一生――像那个厌食症的孩子的悲剧是完全可以遏止的。后来我终于当上了心理医生，但是还不过瘾，我再一次追根溯源，发现有一种行业效率更高，可以―下子告诉很多家长他们应该知道的儿童心理常识――那就是培训，家长培训班，讲座等等。
在人的成长过程中，学历只是铜牌，能力是银牌，人脉是金牌，思维才是王牌。家长的思维模式也在影响孩子，而家长的教育方针应该如何确定呢。首先，提升自我。做人是一个可发展的变量，做孩子家长也一样，要不断发展和提高，你有一缸水，才能给孩子斟满一杯。尤其推荐家长们学习一点心理学的知识，以便对孩子进行阶段性和个性化的心理疏导；其次，要主动了解孩子，因材施教，尽可能给他们全方位，系统的教育，也就是正面和反面都要有；第三点，家长还要认识到兴趣在学习知识过程中的重要性，给孩子宽松的学习环境，与他们多进行一些有效沟通。
0～7岁的孩子需要汲取的心理营养
0～3个月：需要无条件的接纳和我是你生命中最重要的人；
4个月～3岁：需要安全感；
4～5岁：需要被肯定、被认同，被欣赏；
6～7岁：需要认知，榜样，模范。
心理营养系列谈――送给孩子幸福一生的礼物
每个孩子从一出生都要经历吃奶、唱奶粉，慢慢到补充蛋白质、微量元素、肉类、蔬菜等等，正是因为有了这些生理营养孩子才会茁壮成长，日益健康，在相应的年龄段做相应的事情。比如说到了3个月会抬头，4个月会翻身，然后会爬、会坐、会走路，这是一个孩子的生理成长过程，这一切都是因为我们给孩子提供了足够的生理营养。与此同时，还有一种营养不容忽视，那就是孩子的心理营养。
研究发现，只有在不同的年龄段满足了孩子相应的心理营养，当他成年后面对不同的心理问题和挫折时，才能顺利、安全地渡过。也就是说如果这份心理营养没能及时补充，那么，学习障碍、情感障碍、人际关系障碍等这当心理问题就有可能找上门来，而如果错过0～7岁这段最佳的补给期，成年后再去修通和疗愈将是艰难而漫长的过程。
第一讲
0～3个月孩子需要的心理营养
(一)无条件的接纳
我们说人一出生就是一个创伤。为什么?我们从十月怀胎到出生的那一刻，我们还不能说是一个成熟的个体。如果我们有农村的经验，就会知道小牛、小羊是怎么出生的。它们一生下来，就会用全身的力量站起来，因为他们出生时就是成熟的个体。就能站立。但是我们人类会吗?不能。因为我们人类从哺乳动物进化到直立行走后，妈妈骨盆是缩小的，所以孩子在还没有成熟的时候被生了出来。所以这个时候的孩子，必须要靠爸爸妈妈无条件的接纳他、照顾他、关爱他，孩子的生命才能得以健康延续。
不仅是接纳，而且是无条件接纳。我们照顾这个小婴儿的时候，你并不知道他长大之后是怎样的，不知道他是不是学习好，能不能孝顺，能不能考上清华北大让父母高兴，但是对于母亲来说，单单因为你是我的孩子，单单因为我把你生了下来，所以说我就要无条件的接纳你。对小宝贝来说，不管现在是白天还是关夜，不管我是否有任何的不舒服或不情愿，只要我不舒服了，我就会通过哭声告诉你：我需要你，需要你第一时间赶来关注我，照顾我，爱我。
无条件的接纳不只是一个态度，最重要的是在细微的日常照顾上。比如妈妈给孩子喂奶的时候，也要看着孩子，把目光关注到孩子的身上，用眼神来传递妈妈是多么的爱你。国外的科学家曾做过这样的试验，让一些妈妈喂奶时一边看电视，或者一边跟别人聊天，不去用眼神和孩子交流。结果发现，如果这个孩子连续四次看到的都是都是妈妈侧面的轮廓，他就没有兴趣再关注你了。
咨询方向：幼儿心理，儿童心理、Satir模式婚姻与家族治疗，抑郁症，神经性焦虑症。进食障碍等神经症治疗，擅长处理亲子关系障碍，恋爱与婚姻团体辅导，人际关系沟通训练压力和情绪管理。
咨询理念：我想爱你而不用抓住你，欣赏你而不须批判你，和你齐参与而不会伤害你，邀请你而不必强求你，离开你也无须言歉疚，批评你但并非指责你，并且帮助你而没有半点看低你，那么我俩的相会就是真诚的，并且彼此润泽。
在现实生活中，有些父母可能由于各种原因，在孩子0～3月内做不到无条件接纳，怎么办?
一个现实的情况：现在生活压力的非常大，有的年轻妈妈们会早出晚归，基本上在孩子清醒的状态下根本见
不到孩子。
我认识一个年轻妈妈。她跟我讲，早晨走的时候孩子在睡觉，晚上回来的时候孩子也在睡觉。一天的时候我没有机会跟孩子有交流，很着急。或者说即使走的时候孩子，没有睡着，但也是跟她呆两三分钟，怎么办。我说孩子是可以感受到你的心，你要走的时候可非常温柔地面对着孩子“妈妈要去上班了，妈妈要怎么怎么样……”跟她说这些。回来之后可以说“妈妈特别想宝宝，妈妈上班特别累。”当时她就问我，孩子能听懂吗?我说“你见过人养宠物吗?”她说“见过。”我们也跟宠物说“别在这大小便”它也知道。宠物都能听懂，孩子就能听懂。后来这个妈妈就照这个方法做了，走的时候跟孩子说很多话，回来的时候也会跟孩子说。这样就把这些东西慢慢地补充进去了口所以对于妈妈来说不要小看自己的孩子，对于你的表达孩子是可以接受的。
另外还有一种情况。如果两个人都是外地的，在大城市工作生活压力大，有了孩子，怎么办?谁来照顾这个孩子，有的就的忍痛割爱，送到爷爷奶奶或姥姥姥爷家。那么这个时候就做不到无条件接纳了。
从心理学上建议最好不要送出去。哪怕我们咬咬牙，在孩子3岁之前，一定不要离开爸爸妈妈。现在好多青少年个案来看，好多都是因为孩子很小的时候把孩子送到爷爷奶奶那，孩子会跟父母有隔阂。
比如一个小婴儿被送到爷爷奶奶家。他一觉醒来，会觉得很困惑：今天睁眼一看吃的东西不一样了，今天看到的人也不一样了，那个人哪里去了?孩子内心就会有一种困惑。那个人为什么不接纳我了?孩子从小都是自恋的，孩子做什么事情都以为无所不能的，我一哭他们就来了，我一哭就来换尿布了。包括孩子看一些电影的时候，比如说爸爸妈妈吵架可能也是因为我造成的。孩子都会把原因认定到自己的身上。如果总是换抚养对象的，对于孩子来说，他会有种被遗弃的感觉。为什么又换人了，又变成另外一个人照顾我了，是不是我不够好，那我怎么办?我要好好表现，讨好他们。这样的孩子会比较乖，比较聪明，会讨人喜欢。但是这个孩子从小心里就知道件个事：其实我表现地再好，再乖也没有用，我知道我表现地再好、再乖，将来过段时间不他们又会把我送到一个陌生的人家，他们总是抛弃我，总是不接纳我。这种感觉久了、严重了，就变成了一种遗弃感。
当他长大以后，他面临自己的人际关系时，那种不接纳的感觉就会出来。比如说他恋爱、结婚，我们会发现他会很快地投入到一段情侣关系中，会表现地很积极。因为小时候的经验告诉你要表现乖才会被人接纳，但到了热恋时期，他可能会发生突然的变化，可能会突然不跟你结婚，要跟你分手。因为在他的内心，他始终有种不安全感。可能在他内心有个声音：“从小我就知道，我表现再好也没有用，他也会抛弃我，小时候我小，没办法，现在在长大了，我有能力控制这段关系，为了避免自己受到伤害，所以我要先抛弃他。”所以到俩人越来越好的时候反而开始挑剔对方，开始吵架，然后分手。分手过了一段，又会投入另外一段情侣关系中，但是不知道为什么下段情侣关系中也是这样，也是特别好，但是到了一定阶段就开始吵架慢慢分手。就是因为童年的不接纳造成的，始终不相信有人会接纳他。这就是因为不断地换抚养关系，这对孩子伤害也是很大的。
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