高考120个常见实词解析：识记方法 字义例释 成语助记 实词助记（71 cyedu.org
71.适
【识记方法】
适的本义是“到[某地]去。”。到丈夫家去，就是“嫁”。古代女子“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，有父母决定，毫无自主权，故引申出“顺从”之义，并进一步引申出“适应”“舒适”“恰好”等义。
【字义例释】
①到，往
例：适千里者，三月聚粮。《逍遥游)
译文：到达千里以外的路程，必须提前三个月准备粮食。
②女子出嫁
例：始适还家门。《孔雀东南飞》
译文：刚出嫁不久便被赶回家里。
③恰好，恰恰
今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳。（《报任安书》》
译文：时至今日，我即使想要修饰打扮，用傲慢的言辞为自己解脱也无济于事，一般人不会相信，恰恰只是自取侮辱罢了。
④适应，顺应
例：少无适俗韵，性本爱丘山。(《归园田居》)
译文：少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。
⑤顺从，适合
例：处分适兄意，那得自任专！(《孔雀东南飞》》
译文：怎样处理都顺从哥哥的意思，我哪能自作主张。
⑥刚才，刚刚
例：适得府君书，明日来迎汝。(《孔雀东南飞》)
译文：刚刚得到太守的书信，明天就来迎娶你了。
⑦舒适，满足 个
例：向晚意不适，驱车登古原。（《登乐游原》）
译文：傍晚心情不舒畅，驾着车登上了这个古原。
⑧通“谪”，被流放
例;发闾左适戍渔阳九百人。（《陈涉世家》）
译文：征调贫民九百人，强迫他们到渔阳去戍边。
9.享有
例：是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。（《赤壁赋》）
译文：这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。
【成语助记】
削足适（适合）履 ：削：用刀切。履：鞋子。指鞋小脚大，把脚削去一块去适应鞋子的大小。比喻不合理地迁就现有条件，或不顾具体条件地生搬硬套。
适（恰好）可而止：到了适当的地方就停止。比喻不过分，有分寸。
适（恰好）逢其时：恰巧碰上那个机会或时机。
无所适（到）从 ：不知道听谁的才好；不知道按哪个办法做才对。
【实词助记】
苏辙自乡适（到……去）临安见兄，路遇一女子，此女始适（出嫁）还家门，按乡俗避之。后于临安，兄怪其未允而至，辙日：“处分适（依照）兄意，吾已来矣，心安之。”兄邀其赴赤壁游，观美色，叹曰：“此等美色，吾与子共适( 享受)。”
72.书
【识记方法】
“书”的本义是“写，写字”。作名词是意义为“字”；“信”，“书籍”等都是一个字一个字写成的，古又引申出“信”和“一般的书籍”等意义。
【字义例释】
①与今日之“书”同义。
例：欧阳子方夜读书。(《秋声赋》)
译文：欧阳先生（欧阳修自称）夜里正在读书。
②书信
例：适得府君书，明日来迎汝。(《孔雀东南飞》)
译文：刚才得到太守的信，明天就要来迎娶你。
③国书
例：使臣奉璧，拜送书于庭(《廉颇蔺相如列传》)
译文：派我捧着宝璧，在殿堂上恭敬地拜送国书。
④写字
例：从余问古事，或凭几学书。(《项脊轩志》)
译文：她时常来到轩中,向我问一些古代的事情
⑤书写，记载
例：秦御史前书日。(《廉颇蔺相如列传》)
译文：秦国的史官上前来写道。
【成语助记】
罄竹难书（书写）:指把竹子用完了都写不完(古人写字用竹简,竹子是制竹简的材料)。比喻事实(多指罪恶)很多,难以说完。
奋笔疾书（书写）：奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。
书（书籍）香门第 ：书香：古人用芸香草藏书驱虫，借指读书家风。门第：住宅，借指家族的社会地位。指世代都是读书的人家。
焚书（书籍）坑儒 ：指焚毁典籍，坑杀儒生。
乡书（书信）难寄： 乡书：家书。家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。
坐拥书（书籍）城 ：比喻藏书丰富。
临池学书（书法）：临：靠近，挨着；池：砚。指刻苦练习书法。
【实词助记】
班固本是一介书生，常购书（书籍）于市肆。逢战事，常以书（书信）适家，书（书写）忆家之念。
73.孰
【识记方法】
“孰”的本义是“谁”。后借做“熟”义，由此进一步引申出“深透，深入”的意义。
【字义例释】
①通“熟”，一为谷物成熟，一为仔细、周详
例：岁则大孰。(《鲁周公世家》)
译文：当年就大丰收。
唯大王与群臣孰计议之。（《廉颇蔺相如列传》)
译文：希望您和您的群臣仔细商量这件事。
②疑问代词，谁、哪一个
例：孰能无惑？(《师说》)
译文：谁能没有疑难问题呢？
③复合词，“孰与”，和······比、哪一个……
例：公之视廉将军孰与秦王？(《廉颇蔺相如列传》)
译文：诸位认为廉将军和秦王相比谁更厉害？
【成语助记】
是可忍，孰（谁，什么）不可忍：如果这个都可以忍耐，那还有什么不可以容忍的呢？
人非圣贤，孰（谁）能无过：指一般人不是圣人和贤人，谁能没有过失？多用于劝诫人。
【实词助记】
邹忌朝服衣冠，问其妻：“我孰与城北徐公美？”答曰：“汝之美甚，孰（谁）及君也。”邹忌孰（通“熟”，仔细）视之，自谓其言不实。
74.属
【识记方法】
“属”的本义是“连接”。“撰写”正是把一个个字连接起来；“跟随”也是连接的形象描述。跟随某人自然“属于”某人一伙的，“隶属”当然是同一“类”被“管辖”的，“亲属”更是属于同一类的。
【字义例释】
①读shǔ
a.等，类，辈
例：不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）
译文：不然的话，你们这些人都将成为他的俘虏。
b.亲属
例：本无谋，又非亲属。（《苏武传》）
译文：我本来就没有参与谋划,又不是他的亲属。
c.隶属，归属，附属
例：名属教坊第一部。（《琵琶行并序》）
译文：名字隶属于教坊的第一部。
d.管辖，掌管
例：在骨髓，司命之所属；无奈何也。（《扁鹊见蔡桓公》）
译文：（病）在骨髓里，那就是主管生命的神所掌管的了，（我）就没有什么办法了。
e.属于
例：时维九月。序属三秋。(《滕王阁序》)
译文：时当九月，秋高气爽。
②读zhǔ
2.撰写
例：衡少善属文。（《张衡传》）
译文：张衡年轻时就善于写文章。
b.接连，连续
例：平原君使者冠盖相属于魏，（《魏公子列传》)
译文：平原君派出的使者络绎不绝地到魏国来。
C.相随，跟随
例:项王渡淮，骑能属者(百余人)耳。(《项羽本纪》)
译文：项羽渡过淮河,能跟上项羽的骑兵只有一百多人了。
d.通“瞩”,嘱托，叮嘱
例：属予作文以记之。(《岳阳楼记》）
译文：嘱托我写文章来记述这件事。
可引申为“致意”“劝酒”
例：举酒属客，诵明月之诗。(《赤壁赋》)
译文：举起酒杯劝客人喝酒，吟诵“明月”的诗篇。
e.委托，交付
例：乃以秦王属吏，遂西入咸阳。（《高祖本纪》）
译文：于是就把秦王交给了官吏，向西进入咸阳。
【成语助记】
貂狗相属（连接）：意思是真伪或优劣混杂在一起。
属（连缀）辞比事：意思是指连缀文辞，排比事实，记载历史。
一家眷属（亲属）：比喻出于同一流派。
【实词助记】
项羽力大无穷，名属（隶属）天下第一。举大业，属（随从）者百万。后沛公先入关，恨之。范增献计，属（通“嘱”，嘱咐）其邀沛公至军营，于坐杀之。席间，项王屡举酒属（劝请）沛公。沛公晓其意，乃佯醉归。范增长叹曰：“妇人之仁，吾属（类、辈）且为虏矣！”果然，后项王之祸相随属（连接）。
75.数
【识记方法】
“数”的本义是“计算”。“数目”是“计算”出来的；计算成为一门技术就叫“算术”，并引申出一般意义上的“技艺”。“占卜”计算“命运、规律”等，故又有“占卜”“命运”等义。列举罪状，加以斥责当然就需要“计算”一项一项指出；数目多了，就可引申出“几”“屡次，多次”“密”等义。
【字义例释】
①读 shù
a.算术
例：三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数。(《周礼》）
译文：第三叫作六艺，包括礼、乐、射、御、书、数（六种知识和技能）。
b.技艺，方术，方法
例：而望气用数者亦以为然。(《河渠书》）
译文：：那些相士们也这样认为。
c.命运，运数
例：识盈虚之有数。(《滕王阁序》》
译文：我知道了事物的兴衰成败是有定数的。
d.数词，几，表示约数
例：骑千余，卒数万人。(《陈涉世家》)
译文：骑兵一千多,步卒好几万人。
e.数目，数量是
例:五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。（《琵琶行》）
译文：京都豪富子弟争先恐后来献彩；弹完一曲收来的红绡不知其数。
②读shǔ
a.计算 程
例：请数公子行日。(《魏公子列传》）
译文：请允许我计算您行程的日期。
b.列举罪状，加以斥责
例:数吕师孟叔侄为逆。（指南录后序》)
译文：列举吕师孟叔侄叛逆的罪状。
③读 shuò
a.屡次，多次
例:范增数目项王。(《鸿门宴》）译文：范增屡次给项王使眼色。
b.复合词，“数数然”,拼命追求的样子
例：未数数然也。(《逍遥游》)
译文：没有追求什么。
④读cù，密，与“疏”相对
例：数苦不入洿池。(《寡人之于国也》)
译文：不用细密的鱼网到池塘里去捕鱼。
【成语助记】
数（计算）不胜数 ：意思是数都数不过来。形容数量极多，很难计算。
不计其数（数目）：没有办法计算它的数目。表示极多。
数（列举）典忘祖:典:指历来的制度、事迹。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。后来就用“数典忘祖”比喻忘掉自己本来的情况或事物的本源。
数（屡次）见不鲜:鲜:新杀的禽兽,引申为新鲜。本指对于常来之客,就不宰杀禽兽招待。后指常常见到,并不新奇。
劫数（天命）难逃：意为命中注定的灾祸难以逃脱。
浑身解数（技艺）：意思是指所有的本领，全部的技术手段。
【实词助记】
伶人之技，雕虫小技也。而庄宗即位，独喜伶人。欲战，令伶人察国之财，方知钱财之数（数目）少矣，于是休养生息，令数（密，细密）罟不入 池。国力渐富，出征，兵卒百万，蒙冲斗舰乃以千数（计算）。久攻不下，而军心思归，庄宗数（屡次）令伶人压之。且重征百姓之税，每需百姓数（几）年之产，终败北。后人叹曰：“事皆有其数（规律），然庄宗未知。若庄宗知之，则胜负之数（天数，命运），未能易量。”
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